IV. Соционический тест.	203
   Литература.	206
Предисловие.
   В тот год, когда я заканчивала школу, мне, как и многим моим одноклассникам, 
предстоял нелегкий выбор будущей профессии. Родители считали, что, как и они, я 
должна стать инженером; учительница музыки была уверена, что мне надо подавать 
документы в консерваторию, а учитель физики полагал, что самое подходящее для 
меня занятие — научная работа и рекомендовал поступать в университет. Мне же 
хотелось заниматься как физикой, так и музыкой, я мучительно переходила от 
одной возможности к другой, взвешивала все «за» и «против», поступила, наконец, 
на физический факультет университета и... через несколько лет поняла, что 
занимаюсь не своим делом.
   Сейчас, десятилетия спустя, я могу лишь сожалеть о том, что в 50-е годы еще 
не было науки, носящей название «соционика», с которой я познакомилась весной 
1989 года. Тогда в Новосибирский университет, где я преподавала физику, приехал 
зарубежный профессор-психолог. Был устроен семинар, на который я буквально 
напросилась, поскольку с детства испытывала большой интерес к психологическим 
проблемам. В конце семинара публика попросила профессора продемонстрировать 
сеанс психоанализа. На роль испытуемого он выбрал меня. Пришлось согласиться: 
надо же было «отработать» свое участие в семинаре, да и была надежда, что 
получу квалифицированные советы титулованного иностранца.
   В течение часа я рассказывала о многочисленных своих проблемах, которые в 
основном касались общения с людьми. Профессор задавал мне вопросы о моем 
детстве, родителях, условиях жизни в семье. Далее следовали рекомендации по 
коррекции моего психического состояния, в которых, признаться, не было ничего 
такого, о чем бы я сама не знала. Я вежливо поблагодарила профессора, но в душе 
была глубоко разочарована тем, что даже зарубежная психология ничем реальным и 
конкретным, кроме общих разговоров, помочь не может.
   Уже тогда я отчетливо понимала, что классический психоанализ, который 
основное внимание уделяет событиям, происходившим с человеком в детстве, вряд 
ли способен решить те многочисленные проблемы, с которыми каждый из нас 
вынужден жить, уже став взрослым. Всем известны примеры семей, где дети, 
воспитывающиеся в почти одинаковых условиях, порой вырастают настолько не 
похожими друг на друга, словно появились на свет от разных родителей.
   По счастливой случайности на следующий день меня пригласили в клуб 
социоников. Об этих загадочных деятелях мне было сказано так: «Они как-то 
странно работают — по немногочисленным данным могут определить все особенности 
человека». Социониками оказались симпатичные молодые люди, не отягощенные 
никакими регалиями, даже не профессиональные психолога, а выпускники 
преимущественно технических вузов. В течение 10 минут они задали мне несколько 
вопросов, после чего сами объяснили те мои психологические проблемы, о которых 
я накануне поведала профессору.
   На мой изумленный вопрос, откуда им это известно, объяснили, что все очень 
просто: мой тип — далее следовало непонятное тогда для меня название, — и ни 
военное детство, ни суровое воспитание в семье, ни более поздние неудачи и 
поражения никакого отношения к моим проблемам не имеют; сходные проблемы имеют 
все представители моего соционического психотипа.
   Оказалось, что психотип — глубинная структура, которая и определяет основные 
особенности психики. Конечно, условия воспитания в семье, обучение в школе, 
работа, собственная семья накладывают здесь свой отпечаток. Но все эти 
социальные причины не могут изменить основу психики, так же, как худоба или 
полнота, стройность или сутулость, определяемые условиями жизни, не способны 
изменить костный скелет человека.
   В отличие от анатомического строения, общего у всех нормальных людей, 
психическая «конструкция» человека имеет 16 основных вариантов, что и 
обусловливает кардинальные различия в психике людей разных типов. У человека, 
знающего свой психотип, никогда не возникнет вопроса, чем ему лучше заниматься 
— геологией или медициной, строить здания или учить детей, сидеть у микроскопа 
или играть на рояле, летать на самолетах или изучать галактики.
   Итак, каждому человеку очень важно знать свои психологические особенности, 
найти свою «психологическую нишу», но этим далеко не исчерпываются возможности 
соционики.
   Представьте себе, что Вы сели за руль машины и, не зная Правил дорожного 
движения, выехали на оживленную автостраду, на которой нет никаких указателей — 
ни светофоров, ни переходов, ни ограничителей скорости, ни обозначений 
поворотов... Если, к тому же, и другие водители не имеют понятий о правилах, то,
 конечно, авария неминуема, это понимает всякий. Когда же речь идет о 
человеческих отношениях, то мало кто задумывается над тем, что в этом тоже есть 
свои законы, и если не соблюдать их, то неизбежны психологические столкновения, 
аварии, катастрофы...
   Соционика и есть та наука, где описаны законы, знание которых дает человеку 
надежный «путеводитель» в определении особенностей отношений людей разных 
психотипов. Та же самая наука позволяет понимать и особенности психики партнера 
и, таким образом, может помочь прогнозировать последствия контактов с разными 
людьми.
   Создатель соционики — замечательный исследователь из Литвы, Аушра 
Аугустинавичюте. На основе типологии, предложенной великим швейцарским 
психоаналитиком Карлом Густавом Юнгом, она разработала простые схемы, которыми 
можно описать психику человека и отношения людей друг с другом. Ее начинание 
привлекло энтузиастов — людей разных профессий, которые также внесли свои вклад