условностей, придуманных неизвестно кем, невозможно запретить ему свободно 
высказываться.
Удобен он окружающим или нет, — он такой, какой он есть. Все остальное — 
проблема тех, кто с ним психологически несовместим.
Блок ЭГО* 2-я позиция* Творческая функция* "Логика соотношений"
Для того чтобы принять для себя какую-либо систему ценностей, Дон-Кихоту в 
первую очередь нужно ее логически понять, логически для себя уяснить.
О каждом явлении и "сверх явлении" Дон-Кихот должен иметь четкое логическое 
представление, в противном случае его начинают одолевать различные суеверия, он 
будет чувствовать себя очень нехорошо до тех пор, пока не сможет логически себе 
эти явления объяснить.
Дон-Кихот предпочитает до всего додумываться своим умом. Например, если на 
экзамене не знает доказательства какой-либо теоремы, —то может без всяких 
проблем, доказать ее заново, причем своим методом.
Умение мыслить Дон-Кихот считает качеством наиболее ценным как в себе, так и в 
других. Интеллектуальному творчеству, развитию интеллектуальных способностей 
придает огромное значение. Будучи преподавателем, считает своим долгом в первую 
очередь воспитывать у студентов умение мыслить — в противном случае не 
представляет себе, как сможет что-либо им объяснить.
У Дон-Кихота сильно развито ассоциативное мышление. Причем ассоциации могут 
быть самыми неожиданными. В своем интуитивном полете мысль Дон-Кихота может 
уноситься в самые отдаленные и никак не совместимые друг с другом области.
Спор, полемика для Дон-Кихота своего рода интеллектуальное развлечение, 
возможность порассуждать, высказать свои взгляды, привлечь внимание к своей 
теории. Никто так не умеет вовлечь в спор или втянуть в дискуссию, как это 
делает Дон-Кихот. Здесь ему нетравных.
Великолепно провоцирует спор — для этого ему достаточно только порассуждать 
вслух в многолюдном месте, а все остальное уже довершит экстравагантность его 
высказываний, как правило, редко оставляющая кого-либо равнодушным.
Не всегда ставит своей целью любой ценой навязать собственное мнение (хотя и 
будет очень разочарован, если это ему не удастся). Часто вступает в спор не 
только потому, что процесс спора доставляет ему удовольствие, но еще и для того,
 чтобы ознакомить "широкие массы" со своими взглядами и идеями.
Выигрывает спор не только благодаря эрудиции, но и благодаря умению выставлять 
самые неожиданные контраргументы — и здесь ему нет равных. Логика Дон-Кихота 
настолько свободна, настолько подвижна и гибка, что независимо от уровня 
собственного образования и невзирая на авторитет и эрудицию своего оппонента, 
Дон-Кихот может кого угодно поставить в тупик своими контраргументами, может 
доказать все, что ему только хочется или что ему вздумалось доказать. Может с 
легкостью сопоставить вещи, которые никому и в голову не придет сопоставлять. А 
почему бы и нет? А кто сказал, что это нельзя сравнивать? (Иногда тем труднее 
спорить с Дон-Кихотом, чем он менее образован.)
Новые идеи у Дон-Кихота появляются внезапно, в самый неожиданный момент, в 
процессе любой деятельности: во время еды, во время разговора, во время 
прослушивания музыки, просмотра фильма — появляются как результат деятельности 
его подсознания. Генерировать идеи Дон-Кихот может даже во сне. Причем там же 
они могут и разрабатываться. Иногда проснувшись, Дон-Кихот вспоминает 
приснившиеся ему "исходные данные" и размышляет: откуда он их взял? по аналогии 
с чем они возникли?.. К своим "разработкам во сне" Дон-Кихот относится с 
исключительной серьезностью, как к вполне реальным проектам.
Любую, самую невероятную идею Дон-Кихот может развить в четко сформулированную 
и логически выстроенную теорию. Причем на основании имеющихся у него фактов и 
предположений уже может увидеть и выявить скрытые в этой теории закономерности.
Результат научной деятельности Дон-Кихота часто выражается в создании 
разнообразных логических структур и классификаций. Причем эти структуры не 
статичны, а динамичны и гибки, а потому легко модифицируются с появлением новых 
факторов и обстоятельств.
Блок СУПЕРЭГО*3-я позиция* Нормативная функция* "Волевая сенсорика"
Для Дон-Кихота характерно стремление отстоять и защитить свое право жить так, 
как ему хочется. Постоянно и повсеместно требует признания своих прав на 
свободное интеллектуальное творчество вне всяких ограничений. Как свободна его 
мысль и фантазия, так же должен быть свободен и он. Свободен от всяких 
условностей, обязанностей, обязательств, претензий — от всего, что мешает его 
интеллектуальному творчеству.
В свете таких установок у Дон-Кихота возникают серьезные этические и правовые 
проблемы. Не всякий из его окружения понимает, что в то время как Дон-Кихот 
целыми днями лежит на диване и смотрит в потолок, в его голове вызревают 
великие идеи, способные осчастливить все человечество.
В то же время Дон-Кихот не может и не считает нужным отвлекаться от размышления 
над своими проектами для того, чтобы вспоминать, вымыл ли он за собой посуду, 
как того категорически требуют окружающие. Его раздражает любое требование 
окружающих, поскольку отвлекает от гениальных, исключительных и уникальных идей 
на какие-то бытовые мелочи. (Разумеется, чем мелочнее требования и претензии, 
тем больше они его раздражают.)
Дон-Кихот борется за право избавить себя от этих раздражителей, оградить себя 
от них, поскольку вообще не желает сталкиваться с какими бы то ни было помехами 
на своем творческом пути. Например, его проекты должны приниматься в том виде, 
в каком он их представляет, причем бесспорно и безоговорочно. Никакой рутинной 
работы, связанной с их описанием и разработкой, требовать от него нельзя, 
поскольку это тормозит его творческую мысль и бесполезно расходует его