Иногда, испытывая неловкость перед коллективом за невыполненное обещание, он 
может почувствовать непреодолимое желание устроить какую-то "заварушку", 
которая оказывается очень кстати и помогает ему отвлечь коллектив от насущных 
проблем и переключить его на этические "разборки", что в дальнейшем дает ему 
право сказать: " Да, может, я и не самый лучший руководитель, но и вы не 
ангелы!"
Иногда, тревожась за свое положение в системе, видя в ком-то будущего 
конкурента или просто потенциального лидера, он также начинает этически 
испытывать подчиненных, с тем чтобы узнать степень своего влияния на каждого из 
них. Причем методы у него могут быть самые неэтичные: он может искушать, 
запугивать, вызывать на откровенность, шантажировать, сплетничать, наушничать, 
подстрекать — к каждому он должен подобрать свой ключик, должен исследовать 
область этических проблем каждого. (В этом он неутомимый исследователь!)
Гамлет изначально не верит в абсолютную святость и непогрешимость. Пропуская 
человека сквозь сито своих "проверок", он как бы стремится раскрыть изнанку его 
души, убеждая его (а заодно и себя), что это и есть его подлинное лицо, а все 
остальное — только притворство. "Предрасположенность к греху — это ведь так 
естественно! Чего же тут стесняться!" — таков как будто вывод его "режиссуры", 
но каждый из "артистов" уже чувствует себя "завербованным", приобщенным к 
некоему "братству грешников".
Поиску "виноватого" Гамлеты уделяют много времени и сил. Чаще всего "виноватым" 
объявляется тот, кто игнорирует его лидерство. Гамлет всегда "чувствует" 
человека внутренне независимого. Ему бывает необходимо разобраться в причинах 
этой независимости, найти слабую, "болевую" точку в душе каждого, "прощупать" 
ее болевой предел. (Фильм Ролана Быкова "Чучело" хорошо иллюстрирует эту 
ситуацию: там "поиск предателя" возглавляет Железная Кнопка (Гамлет), она же 
подстрекает "истинного виновника" к публичному самоубийству).
Есть еще и другие методы "этического воздействия", свойственные некоторым 
представителям этого типа: частая смена "фаворитов" и "опальных", коллективная 
травля "виноватого", возведение "напраслины" с последующим "общественным 
порицанием", умение переводить любое обсуждение в "осуждение" и т. д.
При кажущейся неэтичности указанных методов для Гамлета это не более, чем 
прощупывание "болевых точек" интересующих его людей, это всего лишь способ 
получения необходимой ему информации. Этим же объясняется и гамлетовская 
этическая непоследовательность: например сегодня он может быть искренним другом 
своего вчерашнего "врага". Причем для оправдания собственной 
непоследовательности у него найдется множество "фактических доводов", кроме 
одного — он попросту испытывал интересующего его человека. Но именно такое 
объяснение ему и самому в голову не придет, поскольку метод воздействия 
этическим отношением у Гамлета реализуется подсознательно. (Впрочем, если его 
навести на эту мысль, он вполне может с ней согласиться, поскольку в самом 
факте проверки не увидит ничего для себя предосудительного: ведь действуя таким 
образом, он, кроме всего прочего, получает еще и информацию о лояльности 
окружающих его людей, об их преданности идеалам его системы, об их 
предрасположенности к "инакомыслию", т. е. все то, что в данный момент 
интересует и волнует его и как человека, и как гражданина. А неэтичность 
методов всегда можно списать и на условия "политической обстановки", и на 
"вынужденную необходимость исторического момента".)
Блок ИД* 8-я позиция* Демонстративная функция* "Интуиция возможностей"
Это только в шекспировских пьесах персонажи "гамлетовского" типа могли 
доверительно поведать зрителю, как они собираются действовать в той или иной 
ситуации. В реальной жизни Гамлет не всегда может это рассказать даже самому 
себе, поскольку этот процесс у него реализуется на уровне подсознания. Более 
того, некоторые представители этого типа утверждают, что им легче просчитать 
возможности ситуации для других, чем для себя. (Тоже верно, поскольку 
демонстративная функция активнее реализуется под влиянием внешнего импульса, а 
не внутреннего.) Тем не менее Гамлет великолепно пользуется этим качеством и в 
повседневной жизни, и в экстремальных ситуациях.
Благодаря сильной подсознательно реализуемой "интуиции возможностей", для него 
как будто не существует безвыходных ситуаций, он всегда находит способ выйти 
"сухим из воды" Благодаря этому свойству Гамлета практически невозможно 
"припереть к стенке": у него есть тысячи способов выкрутиться, отвлечь от себя 
внимание или подставить кого-то другого.
Запас его выдумок и трюков неистощим. Он способен пересидеть и переждать любую 
опасность. Он способен "переиграть" любого противника, спрятаться так, что его 
никто не найдет, запутать "следы" так, что никто концов не отыщет. Он не только 
способен вылезти из любого капкана, но еще и посадить туда охотника. Он может 
кого угодно убедить в своей правоте, изобретая для этого доводы, которые ни 
проверить, ни опровергнуть невозможно.
Гамлет никогда не скажет того, что потом бы обернулось против него. А если это 
и случится, он либо откажется от своих слов, либо постарается придать им другой 
смысл.
Он никогда не подпустит "чужих" к "своему пирогу". Гамлеты ничего и никогда не 
делают в ущерб себе, но они великолепно умеют создавать иллюзию 
самопожертвования.
Гамлет, как прирожденный лидер, не любит признавать свое поражение. Он 
прекрасный стратег и умеет продумать множество вариантов к отступлению. 
Подготовить заранее "потайные ходы", лабиринты, найти себе "двойников" и 
организовать тайную защиту.
Современные Гамлеты-политики в совершенстве владеют всем этим арсеналом средств