именно функция «цели». В случае Достоевского (релэндостатив) мы видим призыв к 
этике ради этики (релэндостатив самоценен). Не может быть счастлив мир, если 
счастье его куплено слезами невинного ребенка. Не могут быть благородными цели, 
которые достигаются при помощи убийства. Убийство — зло уже потому, что оно 
убийство (сравните с цитатой из Дж. Мура в предыдущей главе).
    По аспекту мюрментана человек исполняет в обществе роль знатока, эксперта, 
хранителя и пользователя лучшего из того, что оно когда-либо создало. Но при 
двух условиях: достаточной развитости личности носителя типа и готовности 
социума к восприятию именно этой личности.
    Мюрмесин.
    Функция в этой ячейке тоже сильная и сознательная, но только не 
аналитическая, а синтетическая. И поэтому роль ее далеко не так однозначна, как 
роль мюрментанной. Во-первых, из соображений блокировки ей следует 
перерабатывать сырье, поставляемое мюрментаном. Во-вторых, из тех же самых 
соображений, и учитывая, кроме того, ее гибкость и подвижность на фоне мощного 
догмата мюрментанной, ей должно стремиться как-то изменять мир, пытаясь 
подогнать его как можно ближе к тому «идеальному» устройству, которым так 
одержима мюрментанная. Мюрмесинная — это инструмент для достижения целей 
мюрментанной, но, с другой стороны, именно совершенствуя этот инструмент, 
оттачивая его, человек создает нечто новое, дотоле неизвестное. Не стоит, 
однако, преуменьшать и способность этой функции к анализу.
    «Зачем мне знать, как это делали до меня другие, мне гораздо приятнее будет 
что-то изобрести самому.» «Вот еще! Зачем мне учить доказательства?! Что я, сам 
не смогу доказать эту теорему, если она попадется мне на экзамене?» — говорил 
представитель типа с релэкзостативом в мюрмесинной ячейке.
    Это интереснее, чем копаться в старом — придумал что-нибудь новенькое, 
продемонстрировал окружающим, получил заслуженную похвалу. В этом человек, если 
его личность достаточно реализована, ненасытен и часто просто навязчив: 
«Смотрите, как я замечательно это созидаю, и не вздумайте делать вид, что это 
вам неинтересно».
    Человек по этой функции иногда склонен давать оценки более категоричные, 
чем даже по мюрментанной. Кроме того, здесь нет характерного для мудрой 
мюрментанной признания за другими права быть такими, какие они есть. Вместо 
этого — желание изменять окружающий мир. Наиболее ярко это проявляется у 
диктаторов. Петр первый (релэкзостатив в мюрмесине) коренным образом изменил 
сословные отношения в России. Сталин (релэкзостатив в мюрментане, сомэкзостатив 
в мюрмесине) удовлетворился тем, что до него с сословиями сделали другие, зато 
показал, насколько безжалостно можно манипулировать людьми. Высокая социальная 
активность функции мюрмесина имеет оборотной стороной ее социальную опасность. 
Деятельность мюрмесинной может не очень понравиться людям других типов. Лучше 
не быть навязчивым и, что особенно важно, помогать другим, только когда им 
действительно нужна помощь и они хотят, чтобы им помогли. Скажем, если у вас в 
мюрмесине релэкзодинамив, то своих друзей, знакомых и окружающих не стоит 
заставлять кушать еще и еще, если они уже сыты. Соответствующий пример есть в 
литературе — басня Крылова «Демьянова уха».
    Вернемся к философам духа. Релэндостатив у Льва Толстого (релэндостатив в 
мюрмесине) столь же недвусмыслен и прямолинеен, как у Достоевского, но он 
скорее является инструментом доказательства, чем фундаментальной основой для 
философских изысканий. Он не столь гибок, как у Достоевского, но зато 
значительно более оригинален. Кроме того, если релэндостаз для Достоевского 
заманчив уже как цель, то у Толстого он — скорее средство (Мюрмесинная функция 
— функция «средства» при мюрментанной — функции «цели».). Уже основной тезис 
учения Толстого несет в себе установку как на релэндостатив, так и на 
сомэкзостатив: непротивление злу (релэндостатив) насилием (сомэкзостатив). 
Отсюда ясна и цель учения — искоренение насилия — цель скорее сомэкзостатичная, 
чем релэндостатичная. Хотя стоит заметить, что вообще-то большое значение имеет 
и то, как это подано: насилие — это неэтично (релэндостатив), или, например, 
насилие — это невыгодно (сомэкзостатив).
    Блок мюрмент в целом.
    Это мощный блок; именно здесь расположены функции, определяющие основные 
цели личности и средства, которыми эти цели будут достигаться. Информация, 
проходящая через мюрмент, тщательно обрабатывается и, как правило, обсуждается. 
Это ментальный блок, и поэтому активное вторжение в дела социума происходит 
скорее словом, чем делом (если такое происходит, а не остается в потенции). 
Окружающая действительность подчиняется и регулируется этим блоком в 
зависимости от данной им оценки. Аспекты, соответствующие функциям блока — это 
арена сознательной экспансии человека в дела социума.
   Имментальный блок
    Иммесин в модели «А» соответствует третьей ячейке в модели «Ю». Ячейки, 
соответствующей имментану в ней нет.
    Имментан.
    Функция в этой ячейке была бы похожа на мюрментанную, если бы у человека 
хватало на нее внимания, времени и энергии. Обычно она развита на порядок 
слабее, чем мюрментанная. Информация по ней накапливается относительно медленно.
 Знаний и умений нередко не хватает даже на удовлетворение собственных 
потребностей. У человека постоянно возникает желание улучшить свое положение, 
соответствовать существующим стандартам. Эксперименты чаще всего вызывают 
невысокую оценку окружающих.
    Если все неприятности по мюрментанной улаживаются почти автоматически — в 
ней просто живут, то проблемы, вставшие перед имментанной, с ходу не решаются.