Аугустинавичюте. Материал не новый, но все же, думаю, он будет интересен даже 
специалистам, поскольку в этой главе собраны и систематизированы сведения, 
прежде разрозненные по многочисленным работам создательницы соционики.
    Шестая глава содержит теорию и описания взаимодействий сложных типов. Метод 
описания разработан мною в результате синтеза информомоделей типа и некоторых 
идей транзакционного анализа Эрика Берна. Материал этой главы значительно 
отличается, а местами даже противоречит работе Аугустинавичюте «Теория 
интертипных отношений». Практическое приложение этой главы то же, что и второй 
— коррекция личных и деловых отношений.
    В седьмой главе пойдет речь об информодинамике психики и ее нарушениях.
Глава 4. Теория аспектов или качественный анализ информации
    Вопрос об аспектах — это вопрос теоретического обоснования инфопсихоанализа.
 Ведь именно в различном восприятии информации одного сорта и лежит различие 
между типами. Среди социоников нет единства в подходе к аспектам. Я надеюсь, 
что изложенная в этой главе оригинальная теория аспектов окончательно прояснит 
положение.
Природа информации. Новое определение аспекта
    Что такое информация? Можно, конечно, сказать, что это любые сведения, 
факты — на любом языке, изложенные устно, письменно, в виде символов, в 
машинных кодах. Но это далеко не все, и метод подробного описания нас подводит: 
терминов много, но суть ускользает. Попробуем подойти к определению с другой 
стороны — попытаемся определить, что именно делает информацию информацией.
    В диалектике есть понятие связи как отношения между двумя объектами 
(системами), когда изменение одного из них с необходимостью предполагает 
изменение другого. Под информацией следует понимать то, что реализует связь, 
конкретизирует ее. Информация — это отражение во второй системе процессов, 
происходящих в первой. И теперь мы можем с полным обоснованием дать определение 
аспекта, лаконичное и простое. Аспект — это тип информации.
    Само слово «тип» предполагает наличие признаков, которые позволяют отличить 
его от других, ему подобных. В нашем случае признаки — это весьма общие 
философские категории: внутреннее — внешнее, статика — динамика, объект — 
взаимодействие (последнюю пару также называют тело — поле). Категории в паре, 
как мы видим, находятся в диалектическом противоречии: взаимно исключают, но не 
существуют друг без друга. Теперь рассмотрим отдельно каждую пару.
    Объект — взаимодействие (тело — поле).
    Эмоции человека, его потенциальные возможности, внешность — это то, что ему 
присуще как «телу» (объекту), но в то же время у него есть симпатии — антипатии,
 положение в пространстве, история, энергообмен с окружающей средой (холодно, 
тепло, ветер дует) — это уже «поле» человека, отношение между ним и окружающим 
миром.
    В названиях аспектов этот признак будет обозначаться приставками «сом-» и 
«рел-» (от греческого и латинского корней, означающих «тело» и «отношение» 
соответственно).
    Статика-динамика.
    Представим водный поток. Как можно его изучить? Есть два подхода, 
отличающихся принципиально. Первый — наблюдать течение «живьем». Анализировать 
динамику, принципы движения. Второй — сфотографировать. Снимок не даст нам 
почти никакой информации о развитии процессов в потоке, но можно анализировать 
его статические параметры: берега, цвет воды — все, что более-менее неизменно.
    В названии аспектов этот признак будет обозначаться окончаниями «-стаз» и 
«-динамиз» (от «статика» и «динамика»).
    Внутреннее — внешнее.
    Все в мире имеет первое и второе. Нет ничего, что не было бы первым или 
вторым по отношению к чему-либо. Человеческие внешность и характер, внешние и 
внутренние причины поступков, государственная граница, разделяющая внутренние и 
внешние территории, внутренняя и внешняя политика. Вот небольшой пример: в 
идеале отношения между начальником и подчиненным подчиняются исключительно 
принципу субординации — внешнему по отношению к ним обоим, не принимающему во 
внимание их личные чувства. В то же время (опять-таки идеальный случай), в 
отношениях друзей принцип субординации не имеет решительно никакого значения. 
Здесь главное — личные симпатии и антипатии — внутренний фактор.
    В названии аспектов этот признак будет обозначаться парой «эндо» — «экзо» 
(внутреннее — внешнее).
    Используем также графические обозначения для аспектов, предложенные А. 
Аугустинавичюте.
    
сомэндостазэкстравертная интуициясомэкзостазэкстравертная сенсорика
сомэкзодинамизэкстравертная логикасомэндодинамизэкстравертная этика
релэндодинамизинтровертная интуициярелэкзодинамизинтровертная сенсорика
релэкзостазинтровертная логикарелэндостазинтровертная этика    
    Каждому аспекту соответствует свой способ приема, переработки и выдачи 
информации, называемый психической функцией. Впервые они были введены К. Г. 
Юнгом. Психические функции, соответствующие аспектам, будут обозначаться теми 
же символами. Названия их будут отличаться от названий соответствующих аспектов 
окончанием «-ив»).
    Таким образом, мы получили такую картинку определения аспектов (см. рис. 2).
 Можно было первой парой на этом рисунке поставить объект — взаимодействие, а 
не внутреннее — внешнее. При этом по сути ничего бы не изменилось: мы получили 
бы те же самые аспекты.