Таковы основные угрозы, подрывающие стабильность авторитарного режима и 
создающие раньше или позднее ситуацию политического перехода.
    4. ТОТАЛИТАРИЗМ: КОНЦЕПЦИЯ И РЕАЛЬНОСТЬ
    Понятие тоталитаризма
  Понятие тоталитаризма не является в словаре политической науки общепринятым в 
том смысле, в каком общеприняты термины "демократия" и "авторитаризм". Сама 
концепция тоталитарных режимов как принципиально отличающихся от авторитарных, 
продолжает подвергаться критике, и немалое число авторитетов политической науки 
предпочитает избегать оперирования термином "тоталитаризм", рассматривая его в 
лучшем случае как разновидность авторитаризма. Отчасти это оправдано — нам уже 
приходилось отмечать, что авторитаризм с известной долей приблизительности и 
упрощения можно определить как неудавшийся тоталитаризм, как режим, 
предпринимавший все возможные усилия для подчинения общества своему контролю, 
но не достигший на этом пути впечатляющих результатов. С другой стороны, и 
тоталитаризм может быть определен как развившийся до своей крайности 
авторитаризм.
  Тем не менее, в выделении тоталитарных режимов в самостоятельную группу 
имеется своя логика, которая убеждает не только в сходствах авторитаризма и 
тоталитаризма, но и в их типологическом своеобразии. Кроме того, практический 
опыт, прежде всего, опыт XX века демонстрирует такие образцы политического 
устройства, которые не только обнаружили фундаментальные различия с 
демократическими и авторитарными режимами (в том смысле, в каком мы определили 
их выше), но и на протяжении среднесрочной исторической перспективы оказались 
достаточно жизнеспособными. Прежде всего, речь идет о пост-Веймарской Германии 
и о сталинской России. Эти два примера 
    182
    
оказали на политическую мысль особое влияние, стимулируя формирование концепции 
тоталитаризма. Между опытом России и Германии имеются свои различия, однако 
характеристик, их объединяющих, такое множество, что не проводить между ними 
параллелей, удержаться от обобщений просто невозможно.
  Термин "тоталитаризм" стал употребляться журналистами и политиками в конце 
1920-х—начале 30-х годов и практически всегда в его определениях имелись ссылки 
либо на российский, либо на германский опыт. Этот опыт не был обойден вниманием 
и в Советском Союзе, свидетельством чего стало включение термина "тоталитаризм" 
в издававшиеся энциклопедии ( хотя, содержание термина по идеологическим 
мотивам было, конечно же, существенно искажено). Приведем в качестве 
иллюстрации три наиболее известные, вошедшие в энциклопедии и подчеркивающие 
структурные особенности тоталитаризма определения.
  Немецкий энциклопедический словарь, ссылаясь на опыт нацистской Германии, 
фашистской Италии и коммунистической России, писал: "Тоталитаризм представляет 
собой крайнюю форму возвышения тенденции к централизации, унификации и 
одностороннему регламентированию всей политической, общественной и духовной 
жизни".
  Английская Британика: "Тоталитарное государство — выражение, используемое по 
отношению к нацистскому правительству в Германии, к фашистскому в Италии и к 
коммунистическому в России, в которых существует полная централизация контроля. 
В тоталитарных государствах политические партии уничтожены или "координированы" 
в составе одной партии и конфликт между классами скрывается подчеркиванием 
органического единства в государстве".
  Наконец Большая Советская Энциклопедия: "Тоталитарное государство — 
разновидность буржуазного государства с открытой террористической диктатурой 
наиболее реакционных империалистических элементов. Тоталитарными государствами 
были гитлеровская Германия и фашистская Италия" (52).
  Таким образом, первое, что следует отметить — тоталитаризм отличается от 
других форм политического устройства масштабом централизации, унификации и 
односторонней регламентации. Другим ключом к пониманию его природы может 
служить изучение происхождения тоталитаризма. В отличие от авторитаризма и 
демократии, тоталитаризм появляется на свет не в результате выборов 
(демократия) или политического кризиса и следующего за ним переворота 
(авторитаризм), а в результате всеохватывающего социального, экономического и 
политического кризиса. Важнейшее измерение этого кризиса — международное. 
"Первая мировая война явилась тем между
    183
    
народным фактором, без которого не было бы большевистской революции, — 
справедливо писал в свое время немецкий историк Ф. Боркенау, — точно также 
мировой экономический кризис стал тем международным фактором, без которого не 
было бы немецкой революции" (53). Добавим, что и нефтяной кризис середины 
1970-х, несомненно, подтолкнул революционный сценарий в шахском Иране.
  Результатом такого всеохватного общественного кризиса оказывается массовая 
мобилизация населения вокруг политических сил экстремистской ориентации, 
призывающих к скорому и радикальному разрешению накопившихся в обществе 
противоречий. Такая мобилизация в конечном счете становится одним из решающих 
факторов прихода — чаще всего в результате революции (Россия, Иран) — этих сил 
к власти. Более того, груз накопившихся противоречий оказывается настолько 
велик, что архетипом дальнейшей эволюции общества может стать его ускоренная 
модернизация, осуществляемая на волне массового энтузиазма и героического 
самопожертвования во имя "светлого будущего". Уместно заметить, что в 
определенных условиях пришедшая к власти тоталитарная группировка обладает 
реальными шансами практически реализовать имеющуюся у н