героине поэмы «Грубыми средствами 
не достичь блаженства (Horror eroticus)», 
принадлежащей перу известной петербургской 
поэтессы Елены Шварц: 

Но он за мной — неотразим, как грех. 

К стене прижал и задирает платье, 

И жадно, быстро заключив в объятья, 

И, потный, гладит грудь поспешно. 

(Я мраморная вся уже от страха), 

Целует, наклонясь, пупок, 

Потом с улыбкой ломаной и нежной 

Он автомат прилаживает к паху 

И нажимает спусковой крючок. 


Волосы, вероятно, самая противоречивая 
часть человеческого тела. Сколько усилий мы 
прилагаем к тому, чтобы их было больше, они 
были гуще и длиннее там, где нам нужно,— 
столько же стараний уходит на истребление 
волос в местах, где, как принято думать, им 
не место. Хотя представления о том, где же 
волосы допустимы, а где нет, значительно менялись 
в разные времена и у разных народов. 
Итак, брить или не брить? 

Бритье было принесено в Европу Александром 
Македонским в III веке до нашей эры. 
Первыми начали бриться греки, затем этой 
обычай распространился и среди других народов. 
Во II веке до н.э., во времена Катона 
Старшего, бритвенные приборы стали применяться 
в Риме. Римская мода менялась в 
своем отношении к волосам на теле, но период, 
когда эталоном красоты считалось их 


полное отсутствие, продлился довольно дол


го. Волоски выщипывались и выбривались с 

помощью бронзовых и железных инструмен


тов. Эпиляция, разумеется, требует времени 

и тщательности, поэтому она оставалась заня


тием тех, кто обладал оплаченным досугом. 

Вот что пишет Элий Лампридий об импера


торе Антонине Гелиогабале: «В банях он все


гда был с женщинами, причем сам натирал их 

мазью для удаления волос и сам же нама


зывал себе такой мазью бороду, при этом — 

стыдно даже говорить — той же самой, ко


торой натирались женщины, и одновремен