| |
оргий становятся монастыри. Исторические
документы пестрят свидетельствами самого
изощренного и необузданного сладострастия,
присущего монахиням. Авторы знаменитого
«Молота ведьм» (1487) считают, что имен
но женщины чаще всего предаются дьяволу
в силу своего ненасытного телесного зуда.
Эрнст Фукс в своей известной «Истории нра
вов» рассказывает о монастырских эпидеми
ях, когда монахини бешено кусались, срывали
с себя одежду и т.д.
Ученые трактаты XVIII века объясняют
похотливость женщины ее физическим и ана
томическим строением, а причину «бешенст
ва матки» видят в «длительном неудовлетво
рении любовного томления». В 1720 году вы
шла книга «Адам и Ева без фигового листа»,
где целая глава была посвящена «помешан
ным на мужчинах незамужним женщинам».
6ОПР0С НИЖЕ ПОЯСА
Множество картин и гравюр того времени
изображают дам, изнемогающих от вожделения.
Об этом же не без ехидства пишут поэты:
«Красавица Дорида поклялась отдаться
тому, кто ей понравится, а поскольку ей нравятся
все, она всем и отдается». Лозунг эпохи:
«Наиболее счастливы те женщины, в списке
которых значится наибольшее число мужчин
». В моду входят petites maisons, парковые
или лесные домики, специально предназначенные
для оргий, описания которых в изобилии
можно найти в галантных романах того
времени.
Так кто же такие все эти маркизы, получающие
удовлетворение только от введения в вагину
полуметровых приборов, наполненных
теплым молоком, и никак иначе? Прежде всего
нужно подчеркнуть, что сам по себе абсолютный
показатель частоты половых актов, хоть
и является основным критерием, не может
служить индикатором патологии. Интенсивная
сексуальная жизнь, сочетающаяся с профессиональной,
творческой активностью, лишь
отражает общий высокий уровень витальности
личности. Нимфоманию можно определить
как неконтролируемое стремление к сексуальным
контактам с любым человеком независимо
от возраста, внешности и даже пола. Абсолютный
промискуитет отличает женщину,
страдающую нимфоманией, от женщины, про
|
|
