и т.п., народ уже произнес свой семантический 
суд. В разговорном языке слова 
«пидор», «гандон» и «проститутка» давно служат 
для выражения резко отрицательного отношения 
к именуемому объекту. Та же участь 
постигла и термин «порнография». Ничего 
хорошего этим словом не обзовут. Однако народный 
приговор — еще не вся истина. Попробуем 
разобраться в вопросе: каково влияние 
порнографии на сексуальную и социальную 
жизнь человека? 

Думая о порнографии, понимаешь, почему 
так легко, в одночасье рухнула вся гигантская 
постройка коммунистической идеологии. 
Вспомните: десятилетия пропаганды материалистического 
учения; легионы преподавателей 
марксистско-ленинской философии; точное 


ВОПРОС НИЖЕ1 ПОЯСА 

знание, что «чистой воды, батенька, идеализм» 
есть ужасная бяка; и т. д. — и несмотря на все 
это, подлый идеализм торжествует. Как иначе 
объяснить, что разнообразные ветви власти нехотя, 
без огонька занимаются вполне материалистической 
нуждой, преступностью, болезнями 
и безработицей, зато в едином порыве 
устремляются истреблять порнографию. Потому 
что — как же не заботиться о моральном 
здоровье молодежи! Ну что это, как не самый 
настоящий форменный идеализм, который гони 
из сознания — он в подсознании спрячется 
до удобного часа. 

Шутки шутками, однако давайте — в отличие 
от депутатов и милиционеров, которым 
по должности положено заранее, от природы 
знать, что хорошо и что дурно, — попробуем 
сравнить реального черта с намалеванным. 

Поскольку никаких серьезных объяснений 
того, где кончается эротическое искусство и 


начинается порнография, а в самой порнографии 
— где граница между «мягким» и «жестким
» порно, не существует, пусть каждый читатель 
понимает под «порнографией» то, что 
понимает. Все равно не ошибется. 

ГЛАЗА ВИДЯТ, РУКИ ДЕЛАЮТ 

Порнография возникла, как только человек 
научился рисовать углем, а уж тем 
более карандашом и кистью. Отношение к 
порнографии непосредственно коррелирует с 
отношением к сексуальности вообще. В пермиссивных 
обществах, например в античном, 
где и мысли не было считать половую жизнь 
чем-то предосудительным, фрески и сосуды 
с изображением эротических сцен украшали 
спальни — они были совершенно естественными 
частями именно этого интерьера. Точно 
так же в древних и средневековых Индии и 
Китае, где искусство любви, изощренные сексуальные 
техники достигли небывалой высоты, 
чрезвычайно развито было и эротическое 
искусство, выполняющее одновременно роль 
стимулирующего средства и учебного пособия. 
Христианская культура традиционно 
считала изображение обнаженного человеческого 
тела греховным, однако достаточно обратиться 
к любой энциклопедии эротического 
искусства, чтобы убедиться: вклад европейских 
художников в это искусство весьма значителен 
— от Бронзино и Джулио Романо до 
викторианских карикатур, изображающих похождения 
полового члена, и Бердслея.