семьей, третьи в спальне.
    Дзэн-Секс призывает заниматься любовью всем своим существо?/!. Принесите в 
спальню свою невинность и свою опытность. Будьте чистыми сердцем и страстно 
желайте своего возлюбленного. Сулите возбуждение и безопасность, все сразу.
Не пытайтесь, просто делайте.
     Сексуальное возбуждение возникает спонтанно, исходя из нашей истинной 
природы, подобно тому как расцветает цветок или плод падает с дерева, дос-

тигнув зрелости. Это дзэн —возбуждение без мысли о «возбуждении», желание без 
«желания».
     Одна из самых больших задач, которые ставит дзэн, — это делать то, что 
естественно, само собой возникает в каждый момент; выражать свою истинную 
природу в каждом действии; жить своей жизнью, осознавая космический порядок и 
мельчайшие детали.
     Если желание возникает, то следуйте своему желанию как средству постижения 
истины; его реализация должна стать духовным поиском. Сохраняйте постоянное 
присутствие Б каждый конкретный момент времени, оставайтесь полностью 
поглощенными, и тогда Путь Желания приведет вас к Дзэн-Сексу.
     Когда это произойдет, потеряйте себя в медитации над своим возлюбленным. 
Поскольку в конечном счете, как сказал Иккю,
Лишь один коан имеет значение — Ты.


                                  ПУТЬ К 
                            ДЗЭН СЕКСУ
           спросите себя: что дает мне сексуальное желание?
насколько глубоко уходит ваш ответ?





ПУТЬ ФАНТА3ИИ
Мне приснилось, что я бабочка, которой спится, что она человек.
Чжуан-цзы (369—286 гг. до н. э.)
        Нeт лучшего афродизиака, чем то, что наше сознание может произвести в 
полете фантазии. Один-единственный сигнал — картинка в журнале, звук голоса по 
телефону, рассеянный взгляд из окна — может начать прокручивать внутренний 
эротический фильм, единственным зрителем которого выступаем мы сами. «Девушка, 
слушающая поэта, переполненного стихами, ни о чем не думает, —говорит Иккю, — 
но он думает, что он хочет, чтобы она оперлась на ворота, пока она просто 
слушает». Кого бы и как бы мы ни хотели — все это мы проигрываем в своем 
сознании.
     Эротические фантазии — это сны наяву, служащие ключами к нашим собственным 
душам. Сны, позволяющие исследовать нашу сексуальность. Они возникают из самого 
источника нашего творчества — воображения, — объединяя миры нашего соз-
     
нания и подсознания. По определению фантазии не «реальны». Но Путь Фантазии 
состоит в том, чтобы понять взаимодействие между реальностью и воображением, 
сознанием и подсознанием. Чтобы подчеркнуть эту идею, Иккю часто подписывал 
свои любовные стихотворения псевдонимом Мокэй, которое означает «Будуар Мечты».
    В дзэн путь к истине пролегает между уровнями фантазии и реальности.
Мастера дзэн учат тому, что мир времени и пространства — то, что мы называем 
реальностью, — это иллюзорная вуаль, маскирующая источник вневременной и вне 
пространственной вечности. Выражаясь словами Будды: Все сложные вещи Похожи на 
сон, фантазию, мыльный пузырь
и тень
Похожи на каплю росы и вспышку молнии Так к ним и следует относиться.
     Задача заключается в том, чтобы увидеть эту иллюзию, продолжая жить в 
чувственном мире сексуального удовольствия. Когда мастер дзэн спросил своего 
ученика: «Существует эта палка или нет?», ученик ответил: «Все представляет 
собой объективизацию нашего сознания, поэтому она не существует». В ответ на 
это мастер ударил ею ученика по голове. «В таком случае, что ударило тебя 
только что по голове?» Смысл: Мы одновременно живем в философском и телесном 
мирах. Как гласит дзэнское изречение: «Ве-

щи не таковы, какими они кажутся, но они и не другие».
    Сексуальные фантазии связывают нас с этой истиной, подключаясь к той же 
энергии, что вдыхает жизнь и в Великую Иллюзию реальности. Когда мы фантазируем,
 мы одновременно участники и наблюдатели. Мы одновременно находимся внутри 
своих тел и вне их, в своем сознании. Путь Фантазии заключается в том, чтобы 
увидеть иллюзию в иллюзии, фильм в фильме, осознать стоящую за всем этим силу, 
которая проецирует фантазии.
    Все фантазии возникают из одного источника и, следовательно, раскрывают 
универсальную истину. Мы можем быть звездами своих собственных сексуальных 
фантазий, воображать себе страстных любовников, разрывающих на нас одежду, но в 
конечном счете не существует никакого «Я», которое воображает все это. Мы, кто 
фантазирует, выступаем всего лишь в роли выходных отверстий для невидимой 
энергии жизни, которая проигрывает себя через нас.
    На самом глубоком уровне мы являемся не чем иным, как видениями самих себя,