сверхценное увлечение порнографией[*Прим. перевод.]);
      эксаудиризм — акустический эквивалент вуайеризма;
      клизмофилия — получение сексуального удовлетворения путем введения 
жидкости или медицинских свечей в прямую кишку;
      пиролагния — получение сексуального удовлетворения от созерцания огня, 
зрелища пожара (осуществления поджога с этой целью — пиромания)[*Как видно из 
приведенного перечня сексуальных девиаций, разделение их на отдельные “виды” 
весьма условно и неоднозначно, а их “нозологическое” определение порой 
достаточно путано, симптоматично и нередко малоудовлетворительно с 
семантической точки зрения. Отнесения сексуальных предпочтений конкретного лица 
к тому или иному виду девиации затрудняется еще и тем, что у многих субъектов 
отмечается не только количественное сочетание отдельных симптомов разных 
девиаций, но и их тесное переплетение, взаимопроникновение и слияние в такие 
комплексы, которые не позволяют провести их однозначную идентификацию с 
известными видами нарушений сексуального поведения. Это положение усугубляется 
тем, что практически каждый “вид” сексуальной девиации помимо прочего может 
иметь еще и оттенок гетеро-, гомо- или бисексуальных предпочтений. В связи с 
этим более целесообразным и удобным в практическом отношении является не 
приспособление выявленных у обследуемого лица симптомов к существующим 
терминологическим категориям (и тем более не дальнейшее усложнение 
классификации сексуальных девиаций за счет изобретения новых терминов), а 
феноменологическое описание установленных в процессе обследования нарушений 
полового влечения.].
      
      Садизм
      
      В литературе встречается два определения этого термина—в узком и широком 
смысле слова. Определение садизма как формы сексуальной девиации, при которой 
достижение сексуального удовлетворения наступает в процессе причинения партнеру 
боли, телесных повреждений или унижения [36], является более узким и конкретным.
 Значительно шире и всеобъемлюще определяет садизм Имелинский [144]: “Садизм 
заключается в том, что сексуальное наслаждение возникает в сексуальной ситуации,
 связанной с доминированием и безусловным подчинением партнера. Это — 
потребность полного господства над другим человеком, овладения им и подчинения 
его в такой значительной мере, что ему можно даже причинять боль и унижения. 
Господство над человеком, как особая форма связи с ним, создает чувство 
удовлетворения, причем формы господства могут быть как в социальном, так и в 
индивидуальном плане выгодными для подчиненного”. В этом контексте садизм 
является феноменом, сопровождающим человечество на всех этапах его 
существования, имеющим различную, в том числе и биологическую, обусловленность. 
Культура, общество, педагогика, нарушая, с одной стороны, определенные модели и 
образцы поведения человека, с другой — канонизируют садистические тенденции в 
определенных, исторически и социально апробированных, рамках (например, бокс, 
коррида, скачки, публичные экзекуции, произведения литературы и кинематографии 
на военную тематику и т.п.). Проявления садизма в его широком определении тесно 
связаны с понятием агрессивности — явления, достаточно широко распространенного 
в любом человеческом сообществе.
В контексте конкретного определения садизма — в большинстве случаев он 
реализуется в отношениях с мазохистски сориентированным партнером, связь с 
которым может быть не только продолжительной по времени, но и глубоко 
удовлетворяющей обе стороны. В других, не менее многочисленных случаях, 
садистские наклонности реализуются только в сексуальных фантазиях, будучи 
подавляемыми в реальной жизни. Подобное ограничение реализации потребностей 
может быть обусловлено боязнью утраты актуального партнера, страхом перед 
возможным наказанием или другими, как правило, социокультурными либо 
психоэмоциональными факторами.
С открытыми проявлениями сексуального садизма общество сталкивается в основном 
только в тех случаях, когда само его проявление сопряжено с совершением 
преступления. Подобные акты чаще совершаются людьми, страдающими 
психопатологией (патологическое развитие личности, психическое заболевание, 
алкогольная деградация личности и т.п.). Причем, по данным ряда исследований, 
распространенность неврозов среди садистов и мазохистов ниже, чем среди лиц, 
страдающих другими сексуальными девиациями, хотя и выше, чем в контрольной 
группе.
Распространенность сокрытия сексуального садизма в мире грез и фантазий, либо 
во взаимно приемлемых связях садистов с мазохистами была установлена при 
проведении ряда посвященных этому вопросу исследований [53, 108].

Мазохизм

Сущность этого явления определяется как противоположная сущности садизма. По 
мнению многих исследователей-психоаналитиков, мазохизм более типичен для женщин 
и поэтому чаще встречается в их среде. Однако подобные утверждения вызывают 
определенные сомнения в их справедливости.
Поскольку данная девиация не представляет сколько-нибудь серьезной опасности 
для общества, то, естественно, и в судебно-сексологической практике она 
фактически не встречается. Лишь изредка приходится сталкиваться со случаями 
особого проявления мазохизма — самоудавлением и подверганием себя воздействию 
технического электричества. Если эти действия приводят к серьезным телесным 
повреждениям или заканчиваются смертью, то подобные случаи попадают в поле