то 
принуждали его жениться на ней (по-видимому, мнение обо всем этом самой девушки 

никого не интересовало). 
Впоследствии законы против насилия продолжали учитывать различные 
обстоятельства, в 
зависимости от которых это преступление оценивалось как более или как менее 
тяжкое. 
Наказание бывало серьезней, если женщина была девственницей или принадлежала к 
высшим слоям общества. В эпоху Вильгельма-завоевателя (1035-1087) человека, 
изнасиловавшего девушку из высшего круга, подвергали кастрации и выкалывали ему 

глаза. Однако вину устанавливали на поединке, а поэтому, если у жертвы не было 
заступника, готового рискнуть собственной жизнью, сражаясь с человеком, 
обвиненным в 
насилии, у нее не было возможности обосновать свою жалобу. 
К XII в. такие поединки сменились судебными разбирательствами. Однако в глазах 
закона 
люди не были равны: человек благородного происхождения или рыцарь мог без 
особого 
труда обвинить в совершенном им насилии одного из своих людей и сохранить таким 

образом собственные глаза и шансы стать отцом. К концу XIII в. в английское 
законодательство об изнасиловании было внесено два дополнительных изменения: 
отменено разное отношение к изнасилованию девственницы и замужней женщины, а 
также применявшаяся ранее кара в форме непременной женитьбы на жертве насилия. 
За 
последующие семь веков законодательство в этой области не претерпело 
существенных 
изменений. 
Несмотря на правовые нормы, насилие не всегда считалось недопустимым. Во время 
войн, как тысячи лет назад, так и до сих пор, победители насиловали женщин 
своих 
врагов. В некоторых литературных произведениях насилие даже описывалось в 
героических и романтических тонах. В США отношение общества к насилию довольно 
долго определялось социальным положением жертвы и насильника: например, в 
1940-х и 
1950-х годах на юге США белый мужчина, изнасиловавший черную женщину, редко 
привлекался к суду, однако с черным мужчиной, обвиненным в изнасиловании белой 
женщины, расправлялись быстро и жестоко. Даже сейчас в большинстве штатов 
мужчине


вряд ли предъявят обвинение в изнасиловании проститутки, а насильственный 
половой 
акт между мужем и женой не "считается" преступлением в 38 из 50 штатов. 
За последние 15 лет внимание общества к проблеме насилия значительно повысилось.
 
Немаловажная роль в этом принадлежит женскому движению. Благодаря действиям его 

активисток помощь, оказываемая жертвам насилия, существенно улучшилась. Сегодня 
в 
департаментах полиции почти всех крупных городов США имеются специальные группы 

(с участием женщин-полицейских), обученные работе с жертвами насилия; созданы 
десятки горячих линий и кризисных центров для срочной и длительной помощи; во 
многих больницах выделены специальные палаты и разработаны программы для 
лечения 
жертв изнасилования; судебная процедура и законы, касающиеся изнасилований, 
претерпели серьезные изменения. 
Мифы об изнасиловании 
Во многих мифах об изнасиловании ответственность за действия насильника 
возлагается 
на женщину (Gager, Schurt, 1976; Metzger, 1976): "женщины втайне желают быть 
изнасилованными и на самом деле получают при этом удовольствие". Под влиянием 
таких 
абсурдных утверждений один насильник представился своей жертве и дал номер 
своего 
телефона, чтобы она смогла "встретиться с ним" еще. В результате собственной 
глупости 
он был немедленно арестован. В основе этого мифа лежат несколько широко 
распространенных ложных представлений: "женщины считают мужчин, которые берут 
их 
силой, неотразимыми; фантазии женщин на темы насилия свидетельствуют об их 
сексуальных желаниях в реальной жизни; женщины одеваются и ведут себя вызывающе,
 
чтобы разжечь мужчин, которые оказываются ни в чем не повинными жертвами 
специально подстроенных провокаций". 
С этим мнением о женщине как о подстрекательнице тесно связана расхожая мысль 
"она