детстве 
и обычно продолжают делать это в течение всей жизни. Самостимуляция наблюдается 
и в 
животном мире, например у многих видов обезьян, а также других млекопитающих 
(Ford, 
Beach, 1951). 
Самцы дикобраза, например, в состоянии полового возбуждения ходят на трех ногах,
 а 
одну из передних лап держат на гениталиях... Самцы слонов иногда манипулируют 
своим 
полуэрегированным половым членом при помощи хобота... Кобели и коты регулярно 
облизывают свой фаллический орган, причем нередко это сопровождается 
конвульсивными движениями таза, что свидетельствует о стимулирующем воздействии 

возникающих ощущений... Среди находящихся в неволе дельфинов один из самцов 
имел 
привычку помещать свой эрегированный половой орган в струю воды, а другой 
[дельфин] 
терся набухшим половым органом о дно бассейна. 
Несмотря на кажущуюся "естественность" мастурбации с эволюционной точки зрения, 
в 
большинстве обществ мастурбация у взрослых людей не одобряется. Для того чтобы 
понять, как в американском обществе сформировалось отрицательное отношение к 
мастурбации, обратимся к истории. 
Исторические сведения


Приспособления для борьбы с мастурбацией, применявшиеся в XIX в. 
Происхождение слова мастурбация не вполне ясно, хотя оно существовало еще у 
древних 
римлян. Прежде считали, что оно происходит от латинских слов manus (рука) и 
stupro 
(осквернять), однако теперь полагают, что у этого слова греческий корень - 
mezea 
(гениталии) и оно означает "возбудить гениталии" (Bullough, Bullough, 1977). 
Древние греки и римляне относительно редко упоминали мастурбацию, хотя 
Гиппократ 
(греческий врач, считающийся отцом медицины) отмечал, что чрезмерная потеря 
семенной жидкости вызывает истощение (Haller, Haller, 1977). Несмотря на то, 
что в 
Библии нет ясно выраженного запрета этой формы сексуальной активности, и 
традиционный иудаизм, и христианская религия считают мастурбацию греховной. 
[Историю Онана (Книга Бытия, 38:9-11), которую прежде считали эдиктом, 
запрещающим 
мастурбацию, современные ученые рассматривают как описание совершенно иного 
действия - прерванного полового акта. Тем не менее еще и в XX в. мастурбацию 
называли 
"онанизмом".] 
Установки католической церкви не изменились и в последнее время; в одной из 
"Деклараций по сексуальной этике" (29 декабря 1975) Ватикан отмечает, что 
"мастурбация по своей истинной сущности - серьезное неправомерное действие". 
Далее в 
декларации говорится: "Даже если нельзя доказать, что в Священном писании 
содержится 
прямое осуждение этого греха, Церковь, руководствуясь своими традициями, 
правильно 
поняла, что он осуждается в Новом Завете, когда там говорится о 
"нецеломудренности", 
"непристойности" и других грехах, противопоставляемых чистоте и воздержанию". 
Служители церкви иногда называли мастурбацию "противоестественным" действием, 
потому что оно не направлено на продолжение рода, но позднее ее стали описывать 
как 
"самообман", "самоосквернение", "растление плоти". Такое отношение к 
мастурбации во 
многом связано с работами швейцарского врача С. Тиссо (1728-1797), который стал 

рассматривать ее как медицинскую проблему и превратил из простого греха в 
заболевание, требующее лечения. 
Тиссо полагал, что любая половая активность опасна, поскольку вызывает прилив 
крови к 
голове, снижая кровоснабжение других органов, вследствие чего нервы и другие 
жизненно важные ткани постепенно дегенерируют. В соответствии с уровнем


медицинских знаний своего времени он был убежден, что возникающее поражение 
нервной системы ведет к безумию. Тиссо считал мастурбацию особенно "опасной" 
формой сексуальной активности ввиду ее простоты и возможности начинать 
заниматься 
ею в детские годы, когда организм особенно уязвим. Кроме того, испытываемое 
мастурбатором чувство вины создает дополнительную нагрузку на нервную систему и