образования супругов — влияют на вероятность того, что брак закончится разводом.
 Люди, вступающие в брак до 20 лет, разводятся в 2 раза чаще, чем те, кто 
вступает в брак после 20 лет. Люди, которые вступают в брак после 30 лет, 
разводятся еще реже. Корреляция между возрастом при вступлении в брак и уровнем 
разводов особенно интересна, если учесть растущую тенденцию вступать в первый 
брак в более позднем возрасте. До 1900 года большинство пар в США вступали в 
брак еще совсем подростками. В 1950 году средний возраст вступления в первый 
брак составлял 22 года для мужчин и 20 для женщин. К 2000 году эти цифры 
возросли до 26 для мужчин и 24 лет для женщин. Вероятно, тот факт, что в США 
происходит выравнивание и незначительное снижение уровня разводов, отчасти 
связан с влиянием общего увеличения возраста вступления в первый брак.
   Лики сексуальности. Отношение к сексу вне брака в других культурах
    Во многих культурах существуют нормы, ограничивающие внебрачный секс. Тем 
не менее во многих обществах секс вне брака ограничивается гораздо меньше, чем 
в нашем обществе. В ряде культур даже есть формальные правила, предоставляющие 
человеку право заниматься сексом вне брака в определенных обстоятельствах — во 
время праздников, или как часть брачной церемонии, или даже служить выражением 
гостеприимства (Frayser, 1985).
    За некоторым исключением, мужчинам во всем мире предоставляется больше 
свободы в выборе партнеров вне брака, чем женщинам. Хотя некоторые незападные 
общества в той или иной форме разрешают замужним женщинам секс вне брака 
(Gebhard, 1971). Далее мы приводим примеры того, каким бывает дозволенный секс 
вне брака в разных культурах.
    Аборигены из района Арнхем в Западной Австралии полностью разрешают как 
женам, так и мужьям заниматься сексом вне брака. Они приветствуют разнообразный 
опыт и новизну внебрачных связей. Многие также отмечают, что супруги после 
таких экспериментов, сильнее привязываются друг к другу. Жители Полинезии, 
Маркизских островов хотя открыто и не защищают внебрачный секс, тем не менее 
негласно одобряют такую активность. Так, например, у полинезийцев жена часто 
занимается сексом с молодыми юношами, друзьями мужа или его родственниками. И 
наоборот, ее муж вступает в связь с молодыми незамужними девушками или с 
сестрами жены. В культуре Полинезии открыто поощряется обмен партнерами и 
сексуальное гостеприимство. Одиноким гостям предлагают секс с хозяином или 
хозяйкой. У эскимосов также практикуется сексуальное гостеприимство, когда 
супруга занимается сексом с мужчиной-гостем.
    У народности туру в Центральной Танзании брак рассматривается в первую 
очередь как сотрудничество, экономическая и социальная связь. Считается, что 
привязанность и любовь мужа и жены неуместны. Большинство представителей этой 
культуры предполагают, что нестабильность любви и привязанности подвергает 
опасности взаимоотношения в браке. У народа туру существуют правила 
романтической любви, они называются Мбуа. Согласно этим правилам, супруги могут 
искать любовь на стороне, при этом стабильности их брака ничто не угрожает. И 
муж и жена активно стремятся к сексуальным связям на стороне.
    Зато в странах Ближнего Востока не только не приветствуется секс вне брака, 
но и происходят «убийства в защиту чести и достоинства». В этом случае мужчины 
и его родственники мужского пола защищают честь семьи, убивая «неверных» за 
совершение реального или предполагаемого адюльтера. Убийства в защиту чести и 
достоинства случаются на протяжении веков и прикрываются молчанием. В Иордане, 
Ираке, Ливане, Марокко, Турции и Сирии закон на такую практику смотрит сквозь 
пальцы. На Гаити и в Пакистане также редко наказывают мужчин, которые совершают 
убийства чести, хотя там и нет специальных законов, которые бы оправдывали эти 
преступления. (Walker, 2000b). В Иордане, где только начинается активная борьба 
с преступлениями такого рода, ежегодно фиксируется около 25 подобных убийств в 
год. Но чаще всего «убийства в защиту чести и достоинства» списываются на счет 
самоубийств или несчастных случаев (Golden, 1998).
    Наказания за «убийства в защиту чести» минимальны. Преступников, которых 
удалось разоблачить, как правило, помещают в тюрьму от трех месяцев до года. 
Часто бывает так, что брату мужа, которому еще нет 18 лет, поручают убить 
«изменившую» женщину. Это делается с расчетом, что его осудят как 
несовершеннолетнего и он будет находиться короткое время в заключении в 
подростковой колонии. Также его не поставят на учет как уголовного преступника 
(Gold, 1998). Так, в одном случае 15-летнему мальчику, жителю Иордана, 
показалось, что его 14-летняя сестра завела интрижку. Тогда он ее просто 
задушил. Как впоследствии показало вскрытие, девушка была девственницей. Однако 
попытки, предпринимаемые в Иордане для того, чтобы установить более суровые 
наказания за «убийства в защиту чести», наталкиваются на противостояние 
законодателей, которые считают, что более суровые уголовные наказания за такие 
преступления приведут к аморальности женщин.
    ---
    Представляется также, что уровень образования и число разводов обратно 
пропорциональны. То есть чем ниже уровень образования, тем выше уровень 
разводов. Единственное исключение — непропорционально высокий уровень разводов 
у женщин с научной степенью выше бакалавра. Вероятно, подобную статистику 
определила возросшая экономическая и социальная независимость таких женщин 
(Martin & Bumpass, 1989; Norton & Moorman, 1987).
    В одном из исследований приводятся ценные эмпирические данные о том, что 
именно разведенные люди считали причиной разрыва отношений (Cleek & Pearson, 
1985). Исследователи провели опрос более 600 разведенных мужчин и женщин. 
Наиболее часто в качестве причин разводов как мужчины, так и женщины называли 
проблемы в общении, а также ощущения несчастья и несовместимости.