| |
оты. Когда семя вот-вот должно
извергнуться, следует сделать глубокий вдох, сжать зубы и задержать ды-
хание (ци) до звона в ушах. Затем напрячь живот и резко выдохнуть. Это
укрепляет /организм/ и до старости избавляет от глухоты.
Существует способ привести в порядок пять внутренних /органов/ /22/,
наладить пищеварение, исцелить сто болезней. Находясь на грани семяиз-
вержения, следует расправить живот и мысленно сосредоточиться на внут-
реннем дыхании. Напрягши живот, можно заставить семя вернуться и рас-
течься по всем сосудам. /Посредством/ девяти мелких и одного глубокого
/толчков/ проникают между струнами цитры и пшеничной зубчаткой /23/. Су-
ществует способ, посредством которого благотворная энергия возвращается,
а зловредная рассеивается, избавляя от болей в пояснице и спине...
В интимной близости самое драгоценное - это семенная жидкость. Если
/мужчина/ способен сохранить свое естество (син), он сбережет саму свою
жизнь. При каждом семяизвержении утрата семени /должна возмещаться за
счет/ поглощения женской энергии. /Сохранение семени достигается пос-
редством/ передышки, равной по времени каждой серии из девяти толчков
или же посредством нажатия /пальцами/ левой руки на точку у основания
полового члена. Тогда семя возвращается. Поглощение /женской энергии/
достигается чередованием девяти мелких толчков и одного глубокого. Зах-
ватив своим ртом рот соперницы, следует вобрать в себя ее дыхание и пить
ее слюну... Она попадает в живот и способствует /тому, что/ энергия инь
становится силой инь /24/. Проделав это трижды, следует опять перейти к
поверхностным толчкам, перемежая каждые девять поверхностных одним глу-
боким, пока общее их число не составит 81, т.е. девять раз по девять -
полный ян.
Нефритовый стебель выводят напряженным, а вводят размягченным. Это
называется мягким входом и твердым уходом. Место соединения инь и ян на-
ходится между струнами цитры и пшеничной зубчаткой. Истощение /25/ ян
заключено под камнем потомства /26/. Истощение инь заключено в пшеничной
зубчатке.
Поверхностным /толчком/ получают энергию, далеко проникающим - ее от-
дают. Если сразу дойти до хлебного (гу) /плода/, это повредит печени,
будет в избытке выступать пот и отделяться моча, Если истечь семенем в
пахучей мыши, то это повредит легким. Подымается кашель, возникнут боли
в пояснице. Если дойти до камня потомства, то это повредит селезенке. В
животе появится дурной запах, начнется ломота в бедрах. Из камня по-
томства вылезут сто болезней. Поэтому-то совокупление должно быть своев-
ременным и не заходить слишком далеко".
Желтый император спросил: "Ну, а если все же нарушишь эти запреты, то
как излечиться?" Цзы Ду ответил: "Лечить следует опятьтаки с помощью
женщины. Существует такой способ: женщине велят лечь ровно с вытянутыми
ногами, разведя их на 9 цуней /28/. Мужчина, прежде чем войти в нее, до-
лго впитывает нефритовую влагу, забавляется с бурлящим источником /29/ и
лишь затем проникает внутрь. Нефритовый стебель придерживают рукой, что-
бы окоротить его и дойти как раз до места соединения струн цитры и пше-
ничной зубчатки. Соперница возбуждается, и надо сдерживать себя, чтобы
не извергнуть семя. Только после /продолжительной/ передышки в тридцать
вдохов можно позволить /нефритовому стеблю/ стать совсем крепким и /на-
чать/ забавляться внутри и лишь затем разрешить дойти до камня по-
томства, где и наступает высшее блаженство. Тогда нужно сразу вынуть
/нефритовый стебель/ и немного передохнуть. Когда /он/ слегка ослабеет,
следует снова войти. Это и называется мягким входом и твердым уходом. Не
пройдет и десяти дней, как нефритовый стебель станет крепким, словно
копье, и горячим, словно огонь, и сможет выдержать сто сражений.
Для интимной близости существуют семь запретов. Запрет первый - пос-
ледний день лунного месяца, дни полнолуния и полулуния. Соединение инь и
ян ведет к потере энергии. Ребенок, зачатый /в это время/, подвергнется
пытке и будет изувечен. Всячески следует остерегаться /совокуплений в
эти дни/.
Запрет второй - гром, ветер и гроза. Соединение инь и ян ведет к
/чрезмерной/ пульсации кровеносных сосудов, а ребенок, зачатый /в это
время/, непременно будет страдать от гнойных нарывов.
Запрет третий - состояние опьянения и полный желудок. В этом случае
нет движения энергии. Соединение инь и ян ведет к бурлению в животе, го-
норее, а ребенок, зачатый /в это время/, непременно будет сумасшедшим.
Запрет четвертый - сразу после мочеиспускания. Семя и энергия засты-
вают. Соединение инь и ян ведет к закупорке сосудов. Ребенок, зачатый /в
это время/, непременно станет оборотнем.
Запрет пятый - усталость от работы или тяжелой ноши. Страсть и энер-
гия в возбуждении. Соединение инь и ян ведет к ломоте в пояснице и болям
в мышцах. Ребенок, зачатый /в это время/, непременно будет хилым и увеч-
ным.
Запрет шестой - сразу после купания, когда волосы и кожа еще не об-
сохли. Соединение инь и ян ведет к оскудению энергии. Ребенок, зачатый
/в это время/, непременно будет неполноценным.
Запрет седьмой - воинственное настроение, разгневанность. Сосуды
стебля ноют. Нужно совокупиться, /но в таком состоянии/ соития не полу-
чится. /Произойдет/ повреждение внутренностей, и возникнет болезнь.
/Все/, подобное этому, и есть семь зол.
Страдающий глухотой зачат на закате дня 12-го лунного месяца. В такие
вечера сто чертей встре
|
|
