рансформировать мою сексуальную энергию 
вверх, поэтому я не схожу с ума, когда я сексуально возбуждена, а он нет. Но 
когда есть возможность, я пользуюсь преимуществами этого.

MB: Чувствовали ли вы когда-либо, что ваш партнер больше заинтересован в 
сохранении своей энергии, чем в занятиях любовью? Чувствовали ли вы, что это 
проявляется в том, как он занимается 
любовью?
Студентка: Нет, никогда. Это только расширяет возможности любви. Иногда 
разочаровываешься, когда это не работает. Но я смотрю вперед и стремлюсь быть 
все лучше и лучше в этом.




Глава 10. Семь духовных стадий совершенствования сексуальной 
энергии


В практике обмена сексуальной энергией со своим партнером или поглощения 
энергии своей собственной семенной жидкости имеется много путей для дальнейшего 
совершенствования. Каждый человек может развить себя, используя в качестве 
стартовой точки текущую стадию его эволюции. Существуют более высокие, более 
чистые духовные уровни трансформации сознания человека, чем начальные техники 
сексуального совершенствования, излагаемые в этой книге. Но пока человек не 
осилит положительный контроль над своими сексуальными силами, он будет не в 
состоянии охватить их и длительное время использовать их преимущества.

Многие восточные йоги, гуру и учителя прибывают в Америку, считая себя 
полностью просветленными, но скоро обнаруживается, что они еще не овладели 
контролем за своей сексуальностью. Развивая свои высшие духовные центры, они 
всего лишь подавили свои сексуальные желания. Некоторые из них могли бы достичь 
истинного совершенства, но попались в ловушку своих религиозных и культурных 
табу, направленных против секса.

Западная культура в еще большей степени находится под религиозным и семейным 
контролем, что в существенной степени уменьшает искушение иметь внебрачный секс.
 Наказание за обнаружение этого является слишком большим и может поломать 
«карьеру» ищущего йога или других духовных учителей, которые, как 
предполагается, превзошли побуждения к сексу. В атмосфере необузданной 
сексуальной свободы, существующей в Америке, их сексуальные стремления снова 
возникают с полной силой и становятся тем препятствием, о которое спотыкается 
их духовное развитие. Многие спят со своими последователями, которые 
впоследствии раскрывают правду о своих гуру, подверженных всем человеческим 
слабостям и привязанных к сексу ради его удовольствий.

Некоторые духовные лидеры весьма критически относятся к «низким» попыткам 
трансформировать сексуальную энергию, используя физические техники типа 
описываемых здесь начальных методов даосского парного совершенствования энергии 
ци. Они игнорируют тот факт, что мужчина является человеком и будет делать 
ошибки, даже находясь на духовном пути. Поскольку привычки к еде и сексу 
глубоко укоренены в природе человека, вы не сможете изменить их за один день. 
Но если человек постепенно изменяется изнутри, то его привычный образ мышления 
и поведения будет тоже меняться, согласовываясь с его внутренней духовной 
природой. Это суть процесса совершенствования энергии ци. Это подобно молодым 
деревьям рядом со старыми: первые можно легко согнуть, но со старыми это 
сделать не так просто. Сексуальная эссенция, или цзин-ци, является нашим 
собственным внутренним источником молодости, это жизненный сок, текущий в 
молодом дереве. Когда вы сохраняете его и заставляете его циркулировать по телу,
 это оказывает омолаживающее действие. Ваши ум, тело и дух становятся более 
гибкими и податливыми, и тогда духовное развитие может происходить в 
благоприятных условиях без большой борьбы. Когда жизненные соки высыхают и вы 
становитесь скрюченными подагриками, этот путь становится болезненным и трудным.




Является ли парное совершенствование «путем левой 
руки»?

Некоторые люди, занимающиеся духовными практиками, в ужасе отшатнутся от 
даосского совершенствования сексуальной энергии и предъявят его сторонникам 
обвинение в использовании «пути левой руки». Говоря о левом пути, они имеют в 
виду, что он включает в себя совместную медитацию мужчины и женщины во время 
полового акта. По этой причине эта практика кажется им подозрительной, 
испорченной и как-то менее чистой, чем медитативные практики или молитвы, 
которые не включа