| |
психологической и материальной независимости от генетической семьи, приобрести
опыт общения с другим полом, выбрать брачного партнера, приобрести опыт
эмоционального и делового общения с ним.
Брак — принятие супружеских социальных ролей.
Этап медового месяца. К его задачам относятся: принятие изменений в
интенсивности чувств, установление психологической и пространственной дистанции
с генетическими семьями, приобретение опыта взаимодействия в решении вопросов
организации каждодневного быта семьи, создание интимности, первичное
согласование семейных ролей.
Этап молодой семьи. Рамки этапа: решение о продолжении рода — возвращение
жены к профессиональной деятельности или начало посещения ребенком дошкольного
учреждения.
Зрелая семья, то есть семья, выполняющая все свои функции. Если на четвертом
этапе семья пополнилась новым членом, то на пятом она дополняется новыми
личностями. Соответственно изменяются роли родителей. Их возможности
удовлетворять потребности ребенка в опеке, в безопасности должны дополняться
способностями воспитывать, организовывать социальные связи ребенка.
Этап заканчивается, когда дети достигают частичной независимости от
родительской семьи. Эмоциональные задачи семьи можно считать решенными, когда
психологическое влияние детей и родителей друг на друга приходит к равновесию,
когда все члены семьи условно автономны.
Семья людей старшего возраста. На данном этапе возобновляются супружеские
отношения, придается новое содержание семейным функциям (например,
воспитательная функция выражается участием в воспитании внуков) (Навайтис Г.,
1999).
Наличие проблем у членов семьи может быть связано с необходимостью перехода
семьи на новую стадию развития и адаптации к новым условиям. Обычно наиболее
стрессогенными являются третья стадия (по классификации Картера и
Мак-Голдринга), когда появляется первый ребенок, и пятая стадия, когда
структура семьи нестабильна в связи с «приходом» одних членов семьи и «уходом»
других. Даже позитивные изменения могут приводить к стрессу семьи.
Неожиданные и особенно травматические переживания, такие как
безработица, ранняя смерть или рождение позднего ребенка, могут
затруднять решение задач по развитию семьи и переходу ее на новую
стадию. Ригидный и дисфункциональный стиль взаимоотношений в
семье также увеличивают вероятность того, что даже нормальные семейные
изменения будут переживаться как кризис. Изменения в семье рассматриваются либо
как нормальные, либо как «ненормальные». Нормальные изменения в семье — это
такие трансформации,
которые семья может ожидать. А «ненормальные», наоборот, внезапны и неожиданны,
как, например, смерть, самоубийство, болезнь, бегство и др.
По мнению Д. Леви (1993), существуют следующие типы изменений в семье:
? «выбывание» (утрата членов семьи по различным причинам);
? «прирост» (пополнение состава семьи в связи с рождением, усыновлением,
приездом дедушки или бабушки, возвращением с военной службы);
? изменения под влиянием социальных событий (экономическая
,: депрессия, землетрясение и т. п.);
? биологические изменения (половая зрелость, климактерический
период и т. д.);
? изменение стиля жизни (уединение, переезд, безработица и т.
д.);
? «насилие» (кража, изнасилование, избиение и т. д.).
В ходе психотерапии осуществляется проверка того, в какой степени семья
адаптируется или не адаптируется к этим изменениям, насколько семья гибка в
приспособлении. Считается, что открытая и гибкая семья наиболее благополучна и
функциональна.
Существует целый континуум семей от оптимальных (хорошо организованных,
относительно открытых к изменениям) до значительно дисфункциональных (хаотичных,
ригидных, закрытых систем, плохо взаимодействующих с внешним миром).
СЕМЕЙНЫЕ МИФЫ
Семейные легенды (мифы) представляют собой совокупность хорошо
интегрированных, хотя неправдоподобных, убеждений, разделяемых всеми членами
семьи.
Эти убеждения касаются их взаимоотношений и обычно не подвергаются сомнениям
со стороны тех, кто в них вовлечен, несмотря на наличие искажений, которые они
могут в себе содержать. Легенды — это своего рода гомеостатический механизм, их
цель заключается в поддержании «устойчивого состояния». Семейная легенда служит
для обоснования устойчивости взаимоотношений и защищает индивидуума от
критического взгляда на реальность. Согласно В. Сатир, семейные нарушения — это
часто следствия существующих мифов, которые удерживают жизнь семьи в
определенных границах.
Легенда может иметь четкую связь с культуральными мифами, такими как
идеализированные представления о браке и семейной жизни, преподносимые по
телевидению, в фильмах и литературе.
Некоторые наиболее распространенные мифы (легенды):
? счастлиныс супруги не спорят, большинство людей находят удовлетворение всех
своих потребностей в системе семьи;
|
|