исправить.
    Совершая ошибки, мы по крайней мере должны быть готовы заплатить за это. 
Поэтому, честно повернувшись лицом к проблеме, с открытым забралом встречая 
последствия наших ошибок и платя по счетам без стонов возмущения, мы делаем 
добро, причем не только для себя или перед Богом, но и в глазах наших 
соплеменников.
    По сути, мир гораздо добрее, чем он кажется; люди уважают смелые попытки 
исправить ошибки прошлого, сколь бы тяжелы эти ошибки ни были, и в этом случае 
многие протянут руку помощи. Те же, кто презрительно тычет пальцем, недостойны 
даже презрения, и камни, которые они бросают в пытающуюся подняться на ноги 
душу, как правило, возвращаются к ним же.
    Честное признание ошибки и четкое стремление к творению добра в сочетании с 
уважением к другим — и однажды, отправляясь в последний путь, чтобы увидеться с 
Отцом нашим, мы обнаружим великий поток, движущийся в направлении Бога.
    Люди могут говорить, что не верят в молитву, поскольку однажды они молились,
 чтобы погода во время пикника была хорошая, но ничего не получилось; однако 
существует много других молитв — и вопль о духовной помощи, который испускает 
душа, признающая свои ошибки и сражающаяся на пределе своих сил, приносит 
просто поразительные результаты.
    Одним из наиболее глубоко укоренившихся в душе инстинктов является 
признание в грехе, как первая стадия на пути к исправлению. Этот инстинкт есть 
основа здравой психологии повиноваться. Даже в тех вероисповеданиях, где не 
признается систематическое использование молитвы, как правило, возможно найти 
мудрого, доброго и духовно настроенного наставника, который поможет нести эту 
ношу.
    Но давайте вспомним по случаю, что покаяние означает возвращение вспять, 
отслеживание того пути, который увел в сторону без повторного переживания 
случившихся невзгод. Более того, давайте отделим от истинного покаяния жалость 
к себе, возникающую, когда человек приходит к неотвратимому открытию: расплатой 
за грехи является смерть.
    Я не верю, что Бог любит нытиков, какими бы жалкими они не были; но тот 
мужчина или та женщина, которые, несмотря на случившееся в их жизни зло, гордо 
выпрямляются и несгибаемо идут по раскаленным углям, пока вновь не вернутся к 
узкой, малозаметной тропинке правильной жизни, обязательно смогут изменить свое 
прошлое, каким бы плохим оно ни было.
    «И когда был он уже далеко, увидел его Отец его, и поспешил к нему». 
Направляясь к Богу, мы встречаем Его гораздо раньше, чем ожидали.
    Наилучшее отношение к печальному опыту высказал Киплинг в своих словах о 
разрушительной войне: «Нам преподали имперский урок. Что ж, это сделает нас 
империей!»
    В любви есть нечто настолько большее, чем желание быть любимым; точно так 
же и в сексе есть нечто настолько большее, чем физическая страсть, что 
непрочному союзу никогда не удастся принести глубокое и продолжительное 
удовлетворение. Лучше оставить это в покое, пока не появится возможность 
испытать любовь во всей ее полноте и красоте.
    Может ли быть этот путь печальным и одиноким? Он может быть совершенно иным.
 Пусть любовь предложит себя в качестве добровольной жертвы низшего «Я» высшему 
— и окажется, что вместе с ней придут не только мир, но и сила.
    Древние маги всегда вызывали своих богов с помощью жертвы; точно так же, с 
помощью жертвы мы вызываем высшие силы нашей души. Отложенная в сторону любовь 
может принести горечь сожаления, но любовь, возложенная на алтарь благородной 
жизни, превратится в свет, каковым и является жизнь.
    Однако сила, чтобы принести подобную жертвы, как правило, не обнаруживается 
в час испытаний, когда эмоции накалены до предела. Эта способность 
обнаруживается не в экстатическом эмоциональном порыве, а посредством спокойной 
привычки разума в одной из черт характера — целостности натуры.
    Пусть каждый мужчина живет так, чтобы в случае, когда его неожиданно 
призовут, подобно Св. Иосифу, позаботится о Непорочной Деве-Матери, она могла 
бы спокойно положиться на его защиту, не допуская и тени сомнения; и пусть 
каждая женщина живет так, чтобы самая благородная душа стремилась к 
перевоплощению посредством ее тела и без сожалений приходила в этот мир.



1