ек — это всего лишь синтез гормонов, выделяемых 
железами внутренней секреции, и что любой духовный импульс, любой эмоциональный 
идеал можно выразить в виде формулы тех же солей кальция.
    Все эти философы физиологического толка упустили, однако, из виду тот 
существенный факт, что на функции эндокринных желез оказывают огромное влияние 
эмоциональные состояния человека. Одна физиологическая школа заявляет, что 
вырабатывающие адреналин надпочечники регулируют сексуальную функцию человека; 
другая школа называет надпочечники боевыми органами, поскольку их секрет 
напрягает все ткани, приводя их в готовность к неистовому усилию и в случае 
ранения заставляет кровь легко свертываться. Известно также, что эти органы 
стимулируются к действию, когда их хозяин испытывает чувство ярости или страха.
    Таким образом, очевидно, что экзотерическая наука доказывает 
экспериментально то, чему давно уже учит наука эзотерическая, — что 
функционирование физического организма управляется с Плана инстинктов и 
страстей. И если химический состав гормонов регулирует функции физических 
тканей, то сами эти железы управляются эмоциями.
    В такой книге, как наша, нет нужды вдаваться в общеизвестные детали 
сексуальной психологии; сказанного довольно по крайней мере для того, чтобы 
обозначить точку, в которой соприкасаются экзотерическая и эзотерическая науки, 
и точкой этой является эндокринная система человека.
    
   Глава 13  ПОЛЯРНОСТЬ ВНУТРИ ОРГАНИЗМА 
    
    В предыдущих главах были вкратце освещены явления полярности между 
противоположными по типу единицами, функционирующими на различных Планах. 
Однако эзотерической науке известен также и вторичный тип полярности, 
существующий внутри самого индивидуума.
    Несколько тел или начал человека позитивны либо негативны относительно друг 
друга, причем более тонкие начала позитивны по отношению к началам грубым. Так, 
психическое тело, тело инстинктов и страстей, позитивно по отношению к 
негативному физическому телу, побуждает его к действию и определяет его 
состояние, разумеется, в рамках тех физических и химических законов, которые 
правят материальным Планом.
    Каждое последующее в этом ряду тело управляется тем, которое находится над 
ним, и побуждается к действию лишь стимулом, исходящим от этого более тонкого 
тела. Точно так же само оно выступает в качестве регулятора и стимулятора по 
отношению к телу, находящемуся под ним в порядке проявления. Таким образом, оно 
позитивно по отношению к более плотной форме и негативно по отношению к 
одухотворяющей его тонкой субстанции.
    Монада Седьмого Плана, или искра духовной жизни, есть изначальный 
детерминант всех семи тел, она дарует жизнь и индивидуализацию, без которых не 
существовало бы и самой единицы (Монады). Лучи Шестого Плана определяют ее тип; 
абстрактные качества Пятого Плана в совокупности с тем или иным типом луча 
определяют индивидуальную природу ее основных отличительных черт.
    С Четвертого Плана начинается созидание личности посредством опыта, ибо 
именно на четвертом Плане — Плане Конкретного Разума — происходит зарождение 
памяти. Однако индивидуальность трех высших Планов полностью определяет 
изначальное направление пути эволюции. Какие бы изменения ни происходили в силу 
различных обстоятельств, индивидуальность всегда будет стремиться к возвращению 
на свой первоначальный путь продвижения, едва устраняется возникшее препятствие.

    Воспоминания, собранные в конкретном разуме, определяют естественно 
эмоциональные реакции, проявляемые индивидуумом на Третьем Плане, а его чувства 
точно так же определяют цели его инстинктивной деятельности во Втором Плане, 
заставляя его стремиться к тому, что приятно, и избегать того, что неприятно.
    Первый План, как мы видели, регулируется эмоциями, воздействующими на 
железы внутренней секреции и на импульсы, подаваемые нервной системе.
    Подводя итог, можно сказать, что каждым телом правят законы его Плана, но 
его функции регулируются телом, принадлежащим Плану, расположенному 
непосредственно над его собственным Планом.
    Так, поскольку физическое тело управляется телом психическим, то в случае 
каких-либо неполадок в управлении физическим механизмом нам следует 
воздействовать именно на это тело. Такого воздействия мы достигаем на Третьем 
Плане, являющимся Планом образного сознания, заставляя его сосредоточиваться на 
образах здоровья и безупречного функционирования всех органов.
    Эти образы, если они возникают с достаточной ясностью и постоянством в 
образном сознании Третьего Плана, призовут к порядку тело Второго Плана и 
заставят его направить соответствующие импульсы в плотную телесную оболочку. 
Она же вернется к прежнему здоровью, как только ядовитые химические соединения, 
порожденные дисфункцией того или иного органа, изгоняются из организма, и если 
не произошло никаких органических изменений.
    Этот процесс исцеления получил широкое распространение благодаря системе, 
известной под названием самовнушения. Наиболее тщательную разработку и далеко 
идущее применение дала этому методу Христианская Наука, в которой аспекты 
разума Пятого Плана побуждаются к сосредоточению на абстрактных принципах 
гармонии, вследствие чего контроль осуществляется именно с этого Плана.
    Случаи истинного духовного исцеления, исходящего с Седьмого Плана, при 
котором Монада берет на себя управление всеми расположенными ниже телами и 
полностью определяет их состояние — в отличие от так называемого духовного 
целительства, основанного на религиозном самовнушении, — чрезвычайно редки.
    При естественном порядке вещей в последовательном ряду форм постоян