взять с собой. В этом заключается смысл новогоднего праздника и годичных 
религиозных праздников. Они закрывают определенный период развития. Согласно 
современным ритуалам, в течение 7 дней до наступления нового года человек 
просматривает старый год. А в течение 12 дней после наступления нового года 
идет программирование 12 месяцев этого года по правилу первого момента. 
Новогодний праздник - это не просто застолье и взаимные поздравления, а 
поворотная точка, магический ритуал, который позволяет ингузно организовать 
опыт, довершить, дочувствовать, доделать изнутри. Очень часто мы устремляемся 
все дальше и дальше, а за нами тянется шлейф кармических хвостов - тех самых 
незавершенностей.
Адлеровские психологи для расставания с прошлым используют метод эмоционального 
отреагирования. Если человек не довершил какую-то ситуацию, например, испугался,
 а терапию вовремя не провели, и он не избавился от страха, то пока он не 
вернется в эту ситуацию, не переживет страх заново, он не сможет продолжать 
жить свободно. Каждый этап, цикл, каждое жизненное событие целостны. Если мы не 
довершаем его, в нас остается психическое напряжение. Единственный способ 
избавиться от кармы - вернуться назад и пристально досмотреть свой страшный 
фильм или нереализованную радость, или нерастраченную обиду, или вернуть себя в 
состояние гнева, после которого мы не раскаялись. Именно в этом заключается 
величайший смысл покаяния. Покаяние - это и есть освобождение от кармы.
Завершаемый сюжет всегда виден. Если мы задаем по поводу какого-то события или 
программы вопрос и приходит Ингуз, значит эта программа в нас завершается. 
Значит мы ее сейчас доделываем. Причем специфика оккультной организации событий 
такова, что в 29-м градусе Рыб, предваряющем нулевой градус Овна, символически 
повторяется весь Зодиак. В конце цикла Ингуз дает возможность микропроживания 
всего цикла. События последних шагов отражают весь цикл, и мы имеем возможность 
совершенно реально проработать его.
Под Ингуз очень хорошо заниматься воспоминаниями, освобождаться от шлаков и 
мусора. Ингуз высвобождает энергию, которую можно направить на оздоровление 
собственной психики, отрезание цепей, расчеты, расплаты и покаяние. Наступил 
момент пересмотра: что-то я возьму с собой, а что-то оставлю навсегда. Если 
человек приучается вести такую работу, то Ингуз приходит к нему все чаще и чаще,
 и сюжеты становятся все короче. И человек чувствует, как интенсивно он 
развивается, постепенно переходит на новый качественный уровень.
Последовательное, постепенное движение по ступеням - ингузная ситуация. Каждая 
ступенька завершает цикл. Цикл за циклом - и распускается кармическая пряжа. 
Под Ингуз при минимальном усилии можно достичь необходимых нам духовных 
результатов, потому что семя завершения сопровождается великой Силой.
В магическом отношении Ингуз, может быть, самая сильная руна. Она даже сильнее 
Уруз. Ее Сила хороша именно тем, что она гармонична, несмотря на то, что велика.
 Эта руна сообщает нам резерв возможностей, чтобы мы завершили очередной этап 
жизни.
Ингуз касается только наших личных проблем. Ни о каких производственных задачах 
и социальных трудностях речь не идет. Ингуз выпадает только на вопросы о самих 
себе. Она соответствует сугубо личным, индивидуальным, собственным проблемам.
По мере своего развития эзотерик начинает ощущать некие охраняющие Силы. Он 
чувствует присутствие каких-то могуществ, местных поддерживающих начал, которые 
ему помогают. Их называют "фигуры-помощники". Они связаны с его собственной 
психикой, представляют собой персонификации различных подпрограмм 
бессознательного. Но помощники вырастают лишь при служении идее. Ингуз 
пробуждает их тогда, когда человек организован стратегически, когда он живет не 
только для себя, когда он служит эгрегору, то есть идее. Для своекорыстного, 
жадного, глупого человека Ингуз не действует, вытаскивай он ее хоть тысячу раз.
При выпадении Ингуз нужно задуматься, для чего Вы жили целый год, чем без 
ложной гордости Вы можете похвастаться перед самим собой.
Руна Ингуз, несмотря на то, что касается личных проблем человека, указывает на 
качество его служения эгрегору. Если человек без толку прожил этап, то от Ингуз 
ему не будет пользы.
В этом смысле становится понятным изречение: все завершения посвящаются личному 
богу. Фигуры-помощники могут символизировать личное божество или 
ангела-хранителя. Завершения мы посвящаем эгрегору: "Посмотри, как я поработал 
для тебя," - не людям, но некоторой надличной Силе, которую мы уважаем, ценим, 
ради которой мы трудимся.
Завершение нельзя посвящать себе. Мы как бы возвращаем его. Начинание приходит 
от эгрегора, а завершение - это наш ответ эгрегору, Небу. В нем проявляется 
доброкачественность человека, его добросовестность. Если начало происходит вне 
зависимости от человека - он воспринимает высшие токи и начинает действовать 
под водительством высшей воли, то завершение - это личная работа, передаваемая 
вверх. Естественно, подношение должно быть качественным.
Лучшие жертвы приносятся совершенными действиями.
Ингуз символизирует три новизны: новую любовь, новую работу и новое порождение.
Все руны так или иначе связаны с кармической работой. Но Ингуз освобождает от 
кармы. Под этой руной происходит окончательный расчет с теми или иными сюжетами 
и программами. Нередко они совершаются без участия человека. Поэтому Ингуз и 
сообщает силу, радость, и перспективы. Ингуз указывает на освобождение сосуда 
для принятия нового дара, поскольку лишь завершив предварительный этап можно 
перейти к последующему. Поэтому рунисты называют Ингуз обращением к богу 
дающему. Если мы зачем-то обращаемся к Высшему существу, значит необходимо 
освободить место для возможных даров. Чтобы налить в сосуд новую воду, нужно 
вылить из него старую. Мы должны основательно расчистить сознание, освободить