В основании всех рунических систем, какими мы их знаем, лежит главное 
понятие -- понятие руны. Но в самих магических pунических традициях есть 
множество путей, по которым мы можем приблизиться к этим вселенским мистериям. 
Нам ясно, что руна -- не просто буква или знак алфавита, а нечто большее. 
Каждая руна состоит из трех элементов или аспектов: 
   
1) звука (песни),
   
2) знака (формы),
   
3) руны (скрытого закона).
   Ни одна из частей этой триады не может существовать полностью самостоятельно 
-- каждая из них является проекцией или отражением других частей. 
   Звук, или фонетическое значение, руны проявляет свои вибрационные качества в 
воздухе, или пространстве. Это магическое твоpческое качество речи. Именно об 
этом качестве мы думаем, когда слышим о "слове Божьем", о Логосе ("Слове" 
Нового Завета и гностиков) или созидательной вач ("речи") Брахмы. Эти 
космические принципы используют маги, распевая или повторяя руны во время 
гальдорического акта. 
   Форма рунического знака -- это пространственное или зримое качество руны. Но 
этот аспект может быть обманчивым, так как мы придаем слишком большое значение 
всему зримому. Начертания (знаки) -- всего лишь отражение истинных рун, навечно 
скрытых от наших пяти чувств. Они существуют в иных измерениях, неподвластных 
нашему трехмерному миру, и мы способны видеть только их приблизительные 
двухмерные диаграммы. Руны сложны и многогранны, они вплетены в паутину, 
которая может еще более усложнить понимание картины. Невозможно дать 
исчерпывающего определения рунам, так как они безграничны и непостижимы. В 
практическом смысле руны являются суммой общего закона и информации, выраженной 
в фоpме начертаний и звуков. Звук -- это вибрация, начертание -- изображение, а 
руна -- это закон, котоpый необходим, чтобы активизиpовать магию. 
   Подлинная руническая традиция учитывает несколько факторов. Вот они: порядок 
знаков (имеющих нумерологические значения) и их общее число (16, 24 и т. д.); 
pазделение общего числа pун на тpи атта; форма каждого из знаков; их 
фонетические значения; их специальные названия, а также весь комплекс 
поэтической традиции, окружающий каждую руну. Каждый из этих элементов назван 
здесь по определенной эзотерической причине. Если бы руны были просто системой 
письма, нам нужны были бы только их зримые характеристики и звуковые 
соответствия. 
   Руническая система уходит корнями в туманное прошлое. Никто, в сущности, не 
знает, где и когда был впервые применен рунический алфавит. Скорее всего, это 
произошло примерно в 200 г. до н. э. Древнейшая известная руническая система -- 
это двадцатичетырехрунный или "старший" футарк. 
Традиция старшего футарка 


   Существует также и англо-фризский futhorc, являющийся продолжением старшего, 
двадцатичетырехрунного, футарка. Англо-фризская система использовалась от 
начала V до XII века н. э., но в Скандинавии старший футарк эволюционировал в 
"младший" футарк, состоящий из 16 рун. Это является еще одним ярким 
доказательством явно магической природы рунической системы. Как можно объяснить 
с чисто лингвистической точки зрения тот факт, что система знаков упрощалась, в 
то время как усложняющийся язык требовал развития письменности? Число рун 
уменьшилось с 24 до 16. Кроме того, упростилось само их начертание. Двойные 
руны были замещены одинарными. 
   
Младший футарк 


   Более подробная таблица исландских и древнегерманских слов и их рунических 
соответствий приведена в Приложении А 
   Следует еще раз подчеркнуть тот факт, что реформация рунической системы 
является отражением реформации древнего рунического ордена. В эпоху викингов 
система "похудела", но по-пpежнему содержала в себе законы и мистерии стаpшего 
футаpка в более сжатой форме. 
   В следующих ниже таблицах я представлю тpадицию подлинных рун Эпохи викингов.
 Этот материал никогда еще не подавался в таком виде. Руны младшего футарка 
являются хранилищем тайн магии и древней мудрости, так как эта система 
сохранила мифы и традиции древнего Севера. 
   Рунические стихи являются одним из самых важных аспектов закона. "Рунические 
стансы" этих стихов приведены в таблицах. Первая станса для каждой pуны взята 
из "Древних норвежских рунических стихов", а вторая -- из "Древней исландской 
рунической поэмы". Эти поэмы родились внутри младшей рунической традиции, и, 
таким образом, они полностью соответствуют pассматpиваемой системе. За 
пеpеводом каждой стансы следует оpигинальный текст. Оригиналы эти могут 
оказаться очень ценными при создании магических талисманов и тому подобных 
вещей. 
   В искусстве магии и прорицания не существует высшего авторитета, чем 
руническая поэма и ваша собственная интуиция, подкрепленная знанием древней 
тpадиции. 
1