Нравственные вопросы еще более неоднозначны для воспитывавшихся в 
неблагоприятных семьях. В таких семьях вопрос «добра» и «зла» зачастую решается 
неоднозначно. Некоторые вещи запрещены, но не во всех ситуациях.
        «Не укради, если только это не имущество компании, правительства или 
того, кто может себе позволить богатство».
        «Не лги, кроме тех случаев, когда это может помочь тебе избежать 
опасности или ответственности».
        «Насилие ничего не решает, кроме тех случаев, когда твой пьяный отец 
решил избить всех членов семьи».
        Палец Хенира помогает нам понять, как мы воспринимаем все эти 
нравственные вопросы. Если палец значительно ближе к Одину, это характеризует 
нравственную неопределенность человека. Скорее всего, такие люди нуждаются в 
указаниях других. В новой ситуации они теряются, не зная, как правильно себя 
повести. У таких людей нет однозначных ответов, и они не делят мир на черное и 
белое. Они делают то, что им скажет авторитетный для них человек. Для тех, у 
кого Хенир ближе к Браги, на первом месте стоит сострадание.
        
        
       
      Аморальность
       
        Если палец Хенира небольшой, недоразвит или покрыт мелкими линиями, это 
говорит о возможной аморальности. Аморальность - это неспособность определить, 
что есть хорошо, а что есть плохо. Аморальность служит сама себе. Действия 
аморальных людей направлены на удовлетворение собственных нужд независимо от 
чувств окружающих. Такие люди считают, что мир был создан для служения им, они 
редко чувствуют раскаяние, угрызения совести или неуверенность в себе. Надеюсь, 
вам не придется часто встречаться с такими людьми.                         
       
      Благодетели-догматики
       
        На другом полюсе находятся люди, воспитывавшиеся в авторитарной семье 
со строгими понятиями о нравственности. С детства наученные несгибаемой 
нравственной логике, они четко делят мир на белое и черное. Обычно это люди 
строгих религиозных и политических убеждений, где нет места сомнениям в 
правильности нравственного выбора. Они могут быть довольно безжалостны в рамках 
своих понятий о нравственности.
        Показателем несгибаемости понятий о нравственности служит большой, 
негнущийся средний палец. Чтобы проверить его гибкость, попробуйте мягко 
отклонить средний палец назад. Если сделать это будет не просто, это говорит о 
несгибаемом характере. Проблема таких людей заключается в том, что, придя к 
какому-либо решению, они больше не задумываются над ним. Они не принимают 
никаких новых идей, их нравственная крепость не впустит другую точку зрения - 
процесс обучения завершен. Это называется твердолобостью.
        Если вам встретился несгибаемый Хенир, можете посоветовать ему немного 
расслабиться, а он пусть решает, послушаться вас или нет. Моя любимая тетушка 
говорит, что хорошо бы им дать пинка, чтобы они немного расслабились.
       
      Гибкий Хенир
       
        Равновесие опять-таки важно. Хироманты должны научиться определять 
твердость, прямоту и гибкость пальца Хенира. Уравновешенный Хенир исповедует 
нравственные понятия, которые часто помогают ему избежать проблем. Такие люди 
открыты и восприимчивы для новых идей и способны изменить свои убеждения под 
влиянием новых концепций. Эти гибкие люди становятся прекрасными родителями, 
поощряя детей к самостоятельному принятию решений.
       
      Хенир как учитель
       
        Прирожденного учителя можно узнать, если у него все три фаланги 
(секции) среднего пальца равной длины. Избегая крайностей, такие люди отыщут 
золотую середину. Изучая нравственную сторону какого-то конкретного действия, 
эти пытливые особы хотят понять все на собственном опыте. Они постоянно 
проверяют и перепроверяют каждый аспект системы своих убеждений.
        Особенно ярко это проявляется на примере религиозных учений. 
Прирожденный учитель уверен, что непрочувствованная вера не может быть самой 
сильной. Человек с уравновешенной нравственной позицией до конца своих дней 
будет задавать вопросы, стремиться к новым знаниям и с радостью делиться своими 
наблюдениями с другими.
       
      Что такое нравственность?
       
        Обсудив все детали, связанные с нравственностью, мы так и не пришли к 
точному определению того, о чем мы, собственно, говорим. Что есть правильное 
поведение с точки зрения нравственности?
        Нравственность - это не этика, заключающаяся в своде правил поведения в 
конкретной ситуации; это не долг, связанный с выполнением обязанностей. В 
действительности долг, этика и нравственность могут иногда противоречить друг 
другу. В двух словах, нравственность - это любое действие, продиктованное