реинкарнации, хотя в северной традиции это понятие трактуется несколько иначе, 
чем в восточной. В старину народы Севера полагали, что человек перерождается в 
одном роду или даже в одной семье.
      В практической магии руну «Ингуз» можно использовать как альтернативную 
форму магического круга, так как по происхождению она и представляет собой 
окружность, приспособленную для вырезания на камне и других твёрдых материалах, 
а её четыре угла соответствуют четырём сторонам света, отмечаемым на обычном 
магическом круге. В таком «круге» можно выполнять операции рунической магии. 
Кроме того, «Ингуз» можно включить в состав заклинания или связанной руны для 
того, чтобы действие прочих рун не ослабевало в течение долгого времени 
(например, пока не созреет проект, успех которого вы желаете гарантировать). 
Идеальный срок «созревания» с участием «Ингуз» — девять дней.
      «Ингуз» — одна из девяти необратимых рун. Она связана с Ванахеймом и, до 
некоторой степени, с Альвхеймом. Достичь этих миров нетрудно, так как они очень 
близки к физическому плану.
      В руническом гадании «Ингуз» нередко обозначает завершение ситуации и 
переход к новому этапу в делах гадающего. В этом смысле «Ингуз» может 
символизировать трансформацию и даже «тёмную ночь души». Это одна из рун, 
содействующих инициации, особенно при работе с женскими мистериями. Именно к 
помощи «Ингуз» следует обращаться в обрядах лунной магии, магии плодородия и 
магии земли, в ритуалах, связанных с поклонением источникам и деревьям.
      
      
      Отила
      Традиционное значение: родовая усадьба. Древнейший буквальный перевод 
названия этой руны, дошедший до нас из материковых германских источников, — 
«знатный человек». В этом смысле она непосредственно связана с англосаксонским 
словом «atheling», означающим «князь» или «знатный человек». Как «знатный 
человек» переводятся также немецкое слово «adel» и голландское «edel», 
происходящие от того же корня.
      Из богов с этой руной явственно связан Один. Уже в литературе эпохи 
викингов прочно утвердилось мнение, что Один — бог благородных людей, тогда как 
рабам следует обращаться за покровительством к Тору.
      По форме «Отила» представляет собой сочетание рун «Ингуз» и «Гебо», так 
что её можно истолковать как «дар Инга». Вероятно, именно поэтому некоторые 
современные исследователи связывают её с идеей наследования. Сопоставив понятие 
наследования с символикой «Ингуз», предыдущей руны футарка, мы придём к выводу, 
что имеется в виду наследование генетического материала, — по крайней мере, на 
оккультном уровне. На физическом же уровне «Отила» связана с наследованием 
земли и прав на владение ею. В Норвегии до сих пор имеет юридическую силу право 
«одаля»: человек, живущий в чужой усадьбе, имеет право остаться жить там и 
после смерти её законного владельца. Право «одаля» оставалось за членами семьи 
до тех пор, пока они не продавали унаследованное имущество, но даже и после 
этого в течение двадцати лет они были вправе выкупить родовые земли.
      В комплекс значений «Отилы» входит также таинство крови и земли, которое, 
к сожалению, извратили и осквернили немецкие политики XX века, не имевшие 
никакого представления о подлинной сути этой мистерии . На самом же деле у 
англосаксов и других древних народов освящение земли кровью, пролитой в битве, 
гарантировало готовность воинов и впредь защищать эту территорию от будущих 
агрессоров. Взаимозависимость людей и земли, которую они обрабатывали, на 
которой и за которую они готовы были отдать жизнь, защищая своё племя, — вот 
чем обеспечивалось возможность передачи земельных владений по наследству. Руна 
«Отила» олицетворяет верность своей семье, роду и общине, а также своей стране. 
А верность — одна из высших традиционных ценностей в общественном укладе 
северных народов, о чём ярко свидетельствуют многочисленные примеры из 
исландских саг.
      В магии руна «Отила» помогает обращаться к Одину в его ипостаси странника 
и учителя. Некоторые рунологи связывают руну Отила с замкнутой территорией, что,
 в свою очередь, вызывает ассоциации с безопасностью и защищённостью. Обращаясь 
к мифологическим соответствиям, можно сопоставить её со стенами Асгарда, 
воздвигнутыми для защиты от великанов.
      
      
      Дагаз
      Традиционное значение: день. Название этой руны не составляет проблем: 
слова «daeg», «dag» и «Tag», означающие «день», происходят от одного корня с 
«Dagaz». Сама же руна ассоциируется либо с началом нового дня, либо с полднем, 
когда солнце проходит через высшую точку своего дневного пути.
      «Дагаз» можно рассматривать как дополнение «Йеры». Обе эти руны связаны 
со счётом времени: «Йера» — с делением года, а «Дагаз» — с делением суток. Если 
расположить руны футарка по кругу, то «Дагаз» окажется точно напротив «Йеры», а 
поскольку «Йера» связана с серединой зимы и зимним солнцеворотом, то «Дагаз» 
соотносится с летним солнцестоянием. В день середины лета солнце достигает в 
своём годичном пути высшей точки, после чего дни начинают укорачиваться. В 
мифологии это явление отражено как смерть Бальдра — первопричина Гибели богов.
      Таким образом, «Дагаз», как и «Йера», — руна перемены. Но если «Йера», 
как было сказано выше, символизирует плавные изменения, то «Дагаз» — это руна 
катастрофического переворота. Достигая точки насыщения, энергия мгновенно 
переходит в свою противоположность. Негативная ипостась «Дагаз» — ядерная 
реакция. Рагнаради, как её описывают мифы, и в самом деле напоминает