наших силах и способностях сдать Урок на «Отлично». Мы своими делами в прошлом 
заслужили Урок, заслужили все возможности и награды, содержащиеся в Уроке. 
Заслужили пройти его и выйти на новый этап своей жизни, а пока мы сердимся, 
время уходит. И следует помнить - Бог нас любит и сделает все, чтобы Урок был 
пройден. А нерадивые ученики могут сдавать контрольную - в очень сложных 
условиях...
      Если мы осуждаем людей, мы говорим Богу: «Я Судья! Я имею право, силу, 
знание судить этого человека!». Кричите громче, Бог услышит. И разрешит вам 
судить. Ведь осознав ситуацию, вы заявили на неё право, изгнав из неё Бога. 
Ваше право и выбор сделать так, но помните - с судьи спросится по вселенскому 
счету. И за несправедливость в вашем приговоре вы будете наказаны тысячекратно.
      Если возникло непонимание, ссора, обида, то оба в ней правы (каждый по 
своему) и неправы - ведь конфликт произошел, а в конфликте всегда участвуют 
минимум двое (хотя бы ваше «Я» и ваша правота). И если вы хотите, чтобы всё 
было действительно по справедливости, отдайте ситуацию на Суд Божий, призовите 
суд к себе. И тогда очень быстро восстановится равновесие, каждый очистится от 
несправедливости, каждый пойдет своим путем. Ведь Суд Божий это не наказание, 
это очистка от того, что мешает нам быть во взаимодействии с миром.
      И отметьте себе - когда ты осуждаешь человека, ты берешь на себя ещё и 
его вину.
      Психологическая ситуация осуждения четко отражена в евангельской притче о 
Бревне в своем глазу и соломинке в чужом. «Соломинка» - недостатки других людей,
 это всего лишь проекция, уменьшенная проекция, «Бревна» - проблем в нас самих. 
По сути, осуждая других, мы хотим быть честны с собой, хотим увидеть недостатки 
в себе, чтобы разобраться с ними. Но по взрослому, зрело и принципиально, на 
себя смотреть не хотим. В этом случае важно помнить - люди вокруг зеркала, а в 
них мы видим только своё отражение. И что больше всего у нас нецелостно, 
конфликтно, не эффективно, то  наше подсознание и будет указывать нашему «Я»  
через других людей.
      Всегда благодарите Бога, за то, что он создал нас такими, так проходящими 
Уроки, благодарите себя за то, что урок увидели - и проходите его с честью и 
честно.
      «По вере и воздастся», сказано в Писании. Я уже упоминал, во что мы верим,
 то и будет реализовано. 
      Верим в то, что живем в мире, на который нужно сердиться - наше 
восприятие построится так, что будет на что сердится.
      Вторая чакра и стремится быть с людьми, и боится, что люди на неё плохо 
повлияют. Сердясь, вы закрываетесь от возможностей быть с кем-то, получать 
нужное от мира людей. Чем проецируется осуждение? Только памятью прошлого. Если 
в беспокойстве мы отдаем энергию в иллюзорное будущее, то на уровне второй 
чакры, в осуждении, мы постоянно живем в какой-то ситуации прошлого, постоянно 
переживая случившееся когда-то и свою неспособность быть эффективным в ней.
       И как беспокойство, так и осуждение - осерчание, поселяются в нас на 
социумном уровне для того, чтобы «Я» жило, во-первых, в конфликте с собой и 
конфликте с окружающими, а во-вторых, в состоянии шаткого психического 
состояния ребенка. Чтобы управлять нами.
      И что же делать, если рассердиться всё же хочется, если тебя что-то 
раздражает в ситуации, в человеке, в себе? У китайцев есть великолепная 
пословица: «если вас раздражает жара, уберите раздраженность жарой». Ведь это 
только ваша личная реакция, однозначно не ведущая к синергезации, к 
эффективному взаимодействию с окружающими миром.
      О чем сигнализирует осуждение, возникающее в нашем подсознании? Если 
беспокойство может сигнализировать о неких реальных факторах, с которыми нужно 
быть внимательными в будущем, то осуждение всегда сигнализирует о наших 
внутренних барьерах, о барьерах, мешающих достичь синергезации, о неспособности 
принять человека, о страхе, потерять свое маленькое «Я» под влиянием чего-то 
нужного вам (коль вы уже вступили во взаимодействие), но вызывающего 
неполноценность.
      В обидах мы считаем, что отстаиваем собственную правоту в противовес 
правоте другого. Но и вы, и он отстаиваете лишь иллюзорное представление о себе,
 когда-то принятую точку зрения, которая позволила обрести некую определенность,
 стабильность, некое представление о себе. На самом деле важна не правота, как 
определенная точка зрения, а свойство умения быть правым. Причем этим умением 
владеете и вы, и ваш оппонент. Именно это важно, именно это следует уважать в 
вашем оппоненте - партнере. 
      Собственно говоря, умение быть правым позволяет быть собой и 
саморазвиваться. Конкретная точка зрения может меняться, но правота, как 
внутренняя стабильность, не изменяется. И в контакте с человеком следует 
уважать свое свойство Правоты и свойство Правоты собеседника. И стараться 
расширить свою Правоту за счет его Правоты, а ему предлагать (а не навязывать) 
расширить Правоту за счет вашей точки зрения. И тогда вы получите отличную 
совместную зону Правоты, не теряя каждый своей.
      
      Я не сержусь
* Жить открыто, принимая взаимодействие, а не конфликт;
* Осознавать, что внутри метает нам принимать людей;
* Уважать качество быть правым вне зависимости от правоты;
* Предлагать свою точку зрения, а не отстаивать ее;
* Принимать жизненные уроки, как награду и праздник, как возможность раскрыть 
себя и мир.