35. Когда сущность, наконец, осознает причину своего томления, она 
отрывает свой взгляд от тюремной тарелки с крохами знаний и видит того, кто 
является причиной и следствием её страданий. Это тот самый момент в большой 
игре Шивы, когда сущность, не страшась последствий, сумеет посмотреть Шиве в 
глаза.
     
     36. Вот тогда и открываются двери тюрьмы, Шива поворачивается лицом к 
сущности и делает ей навстречу свой первый шаг, даруя ей Шива Шастры (знания). 
Ознакомившись с ними, сущности предоставляется возможность выбора - оставаться 
дальше в тюрьме своих иллюзий или, отбросив все сомнения и страхи, сделать свой 
первый шаг навстречу своему новому будущему.
     
     37. Со второго шага сущность использует новое время, новый ритм, счет и 
знания и уже идет по нему, осознавая все стадии развития на нем.
     
     38. Для правильного размера шага и скорости Шива помогает йогу, стучит в 
свой барабан: раз – два, раз – два, раз - два. Это и есть суть танца Господа 
Шивы, йоги 108 шагов.
     
     Ом Намах Шивая
     
     30. О форме поведения и морали (прикосновения). 
     Правила прикосновения друг к другу.
     
     1. Это связано с потерей энергии, качеств и передачей друг другу чужой 
непродуктивной информации. Прикасаться к своему телу йог может позволить только 
тем, кому разрешено по уровню и карме. Это относится и к прикосновению сущности 
к чужим вещам, женам, знаниям, духовным ценностям; в случае случайных касаний 
йог читает мантру или молитву.
     
     2. Входя в чужой дом в грязной обуви или одежде, сущность заносит грязь и 
плохую непродуктивную информацию в другой дом.
     
     3. Если ты не притрагиваешься к другому, значит, и другое не будет 
притрагиваться к твоему.
     
     4. Обнимание, рукопожатие, в особенности, поцелуи несут в себе чужую 
информацию.
     
     5. Приветствуя друг друга словами и поклонами головы, миры уважительно 
относятся друг к другу.
     
     6. Если мужчина приходит в дом к чужой супруге по делу, то, по правилам, 
он должен просить разрешение о свидании у её мужа.
     
     7. В отсутствии мужа жена дома с мужчинами не встречается.
     
     8. Форма поведения супругов в обществе должна соответствовать моральным 
законам этого общества.
     
     9. Проявление свободы заключается в том, чтобы каждый из членов семьи имел 
свое личное пространство и территорию. Начинается все с личных вещей, посуды и 
предметов личного пользования. Это делается ещё и для того, чтобы охранять свое 
тело от посторонней информации.
     
     10. Поэтому членами семьи должны соблюдаться правила личной гигиены. Не 
давая прикасаться низкому к высокому, высокое тем самым оберегает свой мир от 
вторжения незрелого низкого сознания.
     
     11. Если высокое преклоняется перед низким, то оно может в процессе 
соприкосновения с низким потерять свою силу и власть.
     12. Защита своей территории от вторжения создается этической линией между 
семьями, обществами и государствами. Это также касается и разного уровня 
родовых сословий. В результате все это охраняет родовую кровь от загрязнения.
     
     13. Так как у разных уровней сознания этика и мораль поведения разные, 
следует, перед тем как впустить их в свой дом, ознакомить с правилами о 
прикосновении.
     
     14. Прикасаясь, с позволения высшего, к его стопам, низшее прикасается 
только к низшему - к начальному.
     
     15. Этим высшее позволяет притронуться к информации о фундаменте строения 
своего дома, своего мира.
     
     16. Рост сущности в новом мире идет снизу вверх и, поэтому, соблюдая 
правила о соприкосновениях, низ должен вначале познать основу верха.
     
     17. Прикосновение к каждому участку тела имеет значение. Так, например