66. Почему благими намерениями и поступками творятся злодеяния?
     67. Разве в новостях, желтой прессе и прочих разновидностях СМИ 
демонстрируют правду?
     68. Тот Дракон, который наблюдает за бурильщиками скважин, подземными и 
надземными, за атомными взрывами…  может просто щелкнуть хвостом и сбросить 
саранчу с поверхности яйца своего будущего ребенка. Разве этого уже не 
происходило?
     69. А как поступили бы вы? Или вам все-таки кажется, что вы в этом мире 
одни-единственные, бедные, обделенные и несчастные, и все что тут есть - это Вы 
и Ваша Пища? И больше никого и ничего! Вы - ЕДинственные!!! Один сплошной рот.
     70. Те, кто заказывает убийство - хуже тех, кто его исполняет.
     71. А чем не заказчик убийства тот, кто покупает и продает тела убитых в 
пищу? И кто требует в пищу чужой труп, сам не желая убивать, но и жить без этой 
пищи не желая?  
     72. Вещи нужно иметь смелость называть своими именами.
     73. Безвыходного положения нет - для начала, нужно хотя бы умерить свои 
запросы и аппетиты и не твердить, что изменить ничего нельзя.
     74. Когда тараканам, клопам и моли нечего есть - они и не появляются.
     75. Все явления в природе происходят синхронно и одновременно. Людям 
просто некогда это заметить.
     76. Так переставляются стрелки Космических часов.
     77. Любое изменение в природе и времени синхронизирует сознание живых 
существ и человека. 
     78. Но из-за того, что у человека сбиты ориентиры, и он живет по 
искусственному времени, время его реальной жизни ускоряется с помощью 
технократии. 
     79. Поэтому скорость, с которой развивается личность, говорит о реальной 
утрате времени и скорости сущности.
     80. Все взаимосвязано - хотим мы этого или не хотим, не доедаем мы или 
переедаем.
     81. Тот, кто думает, что изменить уже ничего нельзя - так не думает, ибо 
есть не прекращает, укорачивая свою жизнь и увеличивая ношу кармы.
     82. Все системы и учения, которые хотят спасти мир, благоустроить, это - 
личностной аспект мысли демона ума, а не сущностной и Божественный.
     83. Очень простой и доступный принцип: Не притрагивайся к чужому - и 
проблем не будет.
     84. Бодхисаттвы, спасители мира, дающие клятву спасти все живые существа, 
расписываются в своем безбожии и неграмотности.
     85. Идея демона ума такова: дайте мне ключ от нирваны, и я скромно буду 
спасать всех по очереди, до последнего. 
     86. Это - принцип воровки-лисицы, ворующей из курятника яйца, чтобы 
перетащить их в свой мир, в котором им не место. 
     87. О, Бог - Бог - это Божья Грамота, это грамматика Бога, Его грамматика 
слова и знания об элементарных вещах.
     88. Стать первым спасителем за счет хитрости своего ума, а не Божьего 
благословления - это путь за чужой счет.
     89. Это - реализация ума, а не духа (сухая, ложная нирвана).
     90. Зачем спасать то, что спасать не нужно?
     91. Ибо спасать нужно всех от спасателей-революционеров, алхимиков-демонов 
ума.
     92. Все действия в природе происходят синхронно, подчиняясь стрелкам 
Вселенских часов.
     93. Бога не обмануть. Ибо его импульсы заставят все нечистое проявиться. 
Только мелкие демоны будут делать явное зло, а главные демоны - проявлять свои 
"светлые" мысли, идеи, заботу обо всех живущих на земле, но - за чужой счет.
     94. Дайте мне власть, силу и на что опереться, и я первым перепрыгну забор 
кармы, а потом за мной, на мой голос, пойдете вы.
     95. Йога изначально дана Богом, а не буддами. Поэтому йога без Бога 
делается за его порогом.
     96. Есть два понимания значения слова Будда, Первое: Будда = пробудить, 
разбудить. 
     97. В этом контексте пробуждает Будда и Буддизм, его личная форма, образ и 
личная сила.
     98. Но, когда знаешь значение букв, читается и понимается уже по-другому.
     99. Второе значение: Б-удит = Бог Удит. Бог пробуждает, спасает и дает 
реализацию. Не сухую, а настоящую нирвану.
     100. Богу молодая рыбка не нужна, даже если она клюнет, он выпустит ее 
обратно в воду - подрастать.
     101. Так дело обстоит и с незрелым сознанием, которое сосредотачивается не 
на Боге, первичном, а на вторичном: его слугах, посланниках и на учениках.
     102. Когда ум йога однонаправлен и сосредоточен на Верховной Личности Бога 
и высших его принципах и законах, тогда навигатором и маяком на пути йога будет 
высший мир и его сознание.
     103. А, сосредоточившись на личности учителя: Будды, полубога и т.д., 
развития далее этого аспекта сущность не достигнет, так как будет захвачена и 
ослеплена иллюзорностью формы божества, полубога, аватара, Будды, 
просветленного.
     104. Поэтому Бог удит только зрелое сознание, а зеленое само заглатывает 
крючок, пытаясь, во что бы то ни стало,  спастись от страдания и попутно спасти 
всех обитателей своего мира.