личности место быть, то есть выжить.
     10. Жалость имеет одну и ту же основу. Это жалость не к сущности, к Духу, 
а к личности и ее бесконечно ранимому второму человеческому "я".
     11. Эго практикующей сущности очень коварно. Ибо ее страх уйти из жизни 
вообще, сеет эти зерна и основания сомневаться.
     12. Сомнение - это незрелость. Это механизм предательства сущностного, 
божественного, а не личностного и имущественного.
     13. Страх расстаться с прошлым, родственниками, любимыми, привычками, 
вещами, "предать их" заставляет личность однажды стать дезертиром, жертвующим 
Божьими законами ради личностного.
     14. Сомнения - это недоверие Богу и его законам.
     15. Сомнения - это остановка на перекрестке судьбы. Это путь отступления и 
падения.
     16. Сомнения - это страх выбора и выборов.
     17. Ибо страх личности говорит ей, что, став на Путь, выбрав, она подпишет 
себе смертный приговор.
     18. Поэтому она всегда будет рядом.
     19. Сомнение, самооправдание, суеверие и поиск поддержки своего мнения и 
решения в рядах врагов, друзей и посторонних обывателей.
     20. Доверять Богу очень нелегко для личности, зато легко для сущности.
     21. Этот конфликт и проявляет двойственность восприятия правды и желания 
мягко и демократично решить спорные вопросы и проблемы между личностью и 
сущностью. 
     22. Что невозможно.
     23. Когда сущность выбрала себе одного Бога, учение и учителя,  то 
личность всегда будет испытывать ее своими сомнениями, прислушиваться к чужому 
мнению, ревнуя к другому, лучшему выбору пути.
     24. Это - симптом того, что личность точно получила уведомление о своем 
конце.
     25. Что я буду с этого иметь? - вопрос личности. 
     26. Ничего! - это ответ сущности.
     27. Сомнение - это уныние, а уныние - это грех. Грех личности, которую 
оставляют без праздной пищи.
     28. СТРАХ, СОМНЕНИЕ И УНЫНИЕ - ЕЕ ПОСЛЕДНЕЕ ОРУЖИЕ.
     29. Сомневающийся всегда примет угрозы, оскорбления, упреки на  свой счет. 
Личность чувствует себя в ответе за все, ко всему причастной, во всем виновной 
и неполноценной.
     30. Когда придет время решать - быть с Богом или без Бога - она 
разочаруется, станет неверной, предаст и дезертирует.
     31. Отвечать она за свои поступки не хочет. Ей легче переложить 
ответственность на чужие плечи.
     32. Поэтому личности сложно выбрать что-то одно и быть искренней до конца.
     33. Родителей не выбирают. Бога тоже. Это Бог выбирает.
     34. Господь Шива надежды сомневающимся не оставляет и не дает.
     35. Сомнения - путь демократа. Надежда выбрать другого. А потом - третьего.

     36. Демократии в строю Божьей рати нет.
     37. Поэтому свой последний мост ученик сам, лично сжигает за собой своими 
собственными руками.
     
     Ом Намах Шивая
     
     17.  Природа ревности и зависти. Знание Ариев.
     
     1. В слове "природа" и скрыт глубокий механизм ревности и зависти, который 
и проявляется как в мужчине, так и в женщине.
     2. Эта природа - материя, мать. Это не дух и не Бог. Но все является Его 
составной и единой формой.
     3. Поэтому Бог-Дух - первичное, а материя - Природа-Мать - вторичное.
     4. Бог всему голова. Это принцип правильного построения структуры 
Вселенной.
     5. Это и есть любая форма и форма взаимоотношений мужчины и женщины. Духа 
и материи.
     6. Это правило этикета в мире людей и в мире Вселенной.
     7. Единое Сознание - Дух - и создает формы и имена Бога, с целью обучения 
своих детей и учеников, которые основываются на этих принципах.
     8. Настоящих вер и верований много - много форм и значений, но принцип 
Один. Второго нет, не было и не будет.
     9. Поэтому Бог и есть всему голова.
     10. Взаимоотношения Господа Шивы и его жен - Шакти, силы - основаны на 
этих же принципах.
     11. На этих примерах, играх и играх форм взаимоотношений развивается 
сущность йога и весь мир.
     12. Личность - это женский аспект природы, а сущность - это Дух, аспект 
Бога. 
     13. Богиня Парвати, первая жена Господа Шивы очень ревнива. И ревностно 
относится ко всем тем йогам и йогиням, которых выбрал и полюбил Господь Шива.
     14. Она устраивает испытания, козни, подбрасывает соблазны, сбивая 
сущность с пути с одной целью - показать господу Шиве, что он ошибся в выборе. 
То, что избранники не достойны Его. И то, что она по праву самая, самая, самая..