11. И по тому, как правильно и преданно шла сущность в своей реализации, в 
конце своего Пути само тело практикующего и покажет все то, что сущность 
реализовала за эту жизнь.
     
     Ом Намах Шивая
     
     10. Великолепие и изобилие.
     
     1. Основной принцип великолепия состоит в том, что, когда побеждает сердце,
 эго становится нищим, а когда побеждает эго, сердце становится убогим.
     
     2. Если символически приготовить напиток великолепия, то есть сок, то 
рецепт его таков: необходимо добавить немного чувств, избавиться от 
привязанностей, и, руководствуясь знаниями достойных мира сего, обогащаться 
духовным, и, когда этот напиток будет готов, его можно выпить.
     
     3. Знания элементарных вещей открывают путь и доступ к изобилию и 
великолепию.
     
     4. Символический стражник открывает врата изобилия, подобно таможеннику, 
который пускает туда тех, кто заслужил этот мир изобилия и великолепия.
     
     5. Обладая полным объемом знания, опытом и зрелостью, йог может гармонично 
вписаться в жизнь этого мира.
     
     6. Если сущность и проходит через эту границу, подобно контрабандисту, или 
прорывается туда незаслуженно, согласно Божьему промыслу и его игре, сущности 
будет весьма сложно ужиться в этом мире.
     
     7. Недостающие звенья в развитии йога обрекут его на весьма тяжелое 
существование в этом мире.
     
     8. У йога это может проявляться в постоянных конфликтах или сопровождаться 
депрессиями.
     
     9. Обычно сущность, не заслужившая доступ к великому изобилию, находится в 
резервации, страдая от преследующих её неудач.
     10. Нехватка заслуг и качеств сущности не даст ей возможности  
пользоваться благостями этого мира, и, как следствие, принесет ей страдания.
     
     11. На определенной ступени своего развития йог сталкивается с тем, что, 
по определенным причинам, законы йоги не срабатывают. Это приводит его к 
состоянию неуверенности, вызывая недоверие.
     
     12. Нужно очень хорошо усвоить самые главные принципы йоги, которые 
основаны на отдаче своих долгов.
     
     13. Реализовывая в процессе практики состояния блаженства, йог 
сталкивается с тем, что из его подсознания поднимается тяжелый кармический блок.

     
     14. Этот кармический блок сковывает его ум и тело, создавая некомфортное 
условие существования, это приносит ему страдания, что усложняет его дальнейшее 
продвижение по этому Пути.
     
     15. Во время переживания этого опыта йог вспоминает и видит, какую 
информацию несет в себе этот блок или стресс.
     
     16. Это мастерство - делать правильный обмен во Вселенной этими элементами 
и символами; если йог правильно произвел такой  “товарообмен”, он освобождается 
от страдания. Вслед за этим опять приходит состояние блаженства.
     
     17. Реализация тела любви происходит по принципу “отдал и приобрел”. Но 
теоретические знания ума про эти вещи не освобождают сущность от страданий.
     
     18. Этот мир присылает йогу своих кредиторов; эти кредиторы подобны 
лечебным пиявкам, они освобождают сущность от тяжелой ноши, то есть лечат её.
     
     19. Чем дальше йог идет в своем развитии к цели, тем более глубокие блоки 
и стрессы извлекаются из его тела и ума.
     
     20. Поэтому йог, привязываясь к плодам своей деятельности, не желая 
отдавать, а значит - переходить к новому, останавливается на своем Пути.
     
     21. Йог должен осознавать, что, войдя в мир изобилия, он продолжает 
практику йоги и не останавливается в своем развитии, конечная станция его все 
ещё впереди.
     
     Ом Намах Шивая