му поводу, наверное, не стоит.  Понятно, чем вызвано такое отноше-
ние к скифам - достаточно вспомнить,  что скифы в библейские  вре-
мена совершали набеги в Переднюю Азию.
     Сравним библейскую родословную славян со скифской.
     Скифская, в пересказе греческого историка Геродота, выглядела
следующим образом: от  первого человека Таргитая  ( по Геродоту  -
сына Зевса и дочери реки  Борисфена-Днепра )  родилось три  сына -
Липоксай, Апроксай и Колаксай. Когда они подросли, с неба упали зо-
лотые предметы: плуг, ярмо, секира и чаша.  Ни старший, ни средний
брат из за страшного жара, исходящего от этих предметов, не сумели
их поднять.  Сумел лишь младший брат Колаксай, его и считают своим
родоначальником скифы.
     Следы древней, пересказанной Геродотом родословной,  сохрани-
лись и в Велесовой книге,  в которой также есть упоминание о вожде
Кола: "СЕ/БО/УТВРЕ/КОЛЕ/А/БРЕНДЕШЕТЕ/ОНРЕЦ/ЗА/НЕ"  ( выбрали Кола,
и он был для них вождем  ) /Вел.I.6а,8/.  Упоминается этот Кола  в
легенде о первопредках после Скифа - прародителя скифов.
     Мы  в  тьме  тысячелетий  нашли  упоминание о предках славян.
Среди них, конечно, были не только скифы-пахари,  но и многие дру-
гие в том числе и неарийские народы.  Но скифская культура оказала
самое большое влияние на культуру славян.  Ее следы мы находим по-
всюду - в мифах, в изобразительном искусстве, в языке.
     Скифы-праславяне жили в лесостепном Приднепровье,  где задол-
го до нашей эры складывались первые славянские мифы.  Они соседст-
вовали с греками из греческих колоний, обогащали свою культуру об-
щением с греческой культурой,  торговали с греками.  Такую картину
дают археологические раскопки северного Причерноморья.  Об этой же
торговле говорят и тексты дощечек Велесовой книги.  Но не обязате-
льно искать корни легенд  об Ирии лишь  в Приднепровье,  поскольку
жили  скифы-праславяне  и иные родственные  им индо-арии  также на
другом берегу Черного моря - в Малой Азии.
     Следует сказать и о родстве праславян с хеттами.  Хетты, нас-
ледники культуры атлантов, являются родственниками многих европей-
ских народов.
     Они обладали удивительнейшим языком и культурой.   Лингвисты,
например,  находят в хеттском  языке много слов,  вошедших затем в
европейские языки, в том числе и в славянские.
     Считается, что племя гетов,  соседствовавших с праславянами в
I тысячелетии до нашей эры и  живших у устья Дуная на берегу  Чер-
ного моря - это потомки хеттов, выгнанных из Малой Азии ассирийца-
ми.   Впоследствии геты  были ассимилированы частью славянами,  а
частью - другими европейскими народами, например, германцами. Мно-
гие античные авторы гетов и фракийцев считали славянскими племена-
ми.
     Обратим внимание и на воспоминания  о жизни праславян в Сирии
до их возвращения к Карпатам и Днепру,  сохранившиеся  в Велесовой
книге  ( подробно об  этом мы расскажем в комментариях  к переводу
дощечек ) . Таким образом - Малая Азия и Ассирия - это территории,
на которых в древности жили и предки славян, и хетты.  Не тогда ли
предки славян восприняли и легенды о рае,  о Всемирном  Потопе,  о
малоазийской Атлантиде?

     Итак, Атлантида -  ведический рай был затоплен водами Мрамор-
ного моря  во время  Дарданового Потопа.  Именно  здесь  находится
славянский Ирий. Теперь отправимся в пекельное царство, в Аид, ко-
торый и древние греки, и славяне помещали вблизи современного Кер-
ченского пролива.

                       ВЕДИЧЕСКИЙ АИД



     Аид - в Керченском проливе? Но Аид древние греки размещали  в
разных местах, можно назвать десятки адресов входа в Аид.  Неодно-
значность местоположения Аида,  как и ведического рая,  говорит  о
его духовной природе, и тем не менее -  на Земле  существовали по-
добия Аида.
     Самым известным входом в Аид в позднюю эпоху считалась расще-
лина  у мыса Тэнер на юге  Пелопоннеса.  И все же наиболее древнее
место Аида - это район современного Керченского пролива.
     Известно,  что  Гомер  поместил  Аид  не в Средиземноморье, а
именно здесь. Гомер основывался на древнейших, до-греческих леген-
дах о царстве мертвых, о загробном мире  ( первые сведения об этом
районе дают легенды об аргонавтах ).
     После внимательного чтения "Одиссеи" Гомера  сомнения относи-
тельно места Аида немедленно рассеиваются. Откроем поэму:

        Прежде, однако, ты должен, с пути уклоняся, проникнуть
        В область Аида, где властвует страшная с ним Персефона...
                               / "Одиссея" пер. В.А. Жуковского /