в основе своей едины.  И именно эти мифы сохранили славянские  Ве-
ды ( так обычно называют все фольклорное наследие, все многотомное
собрание славянского фольклора:  песни, былины, легенды,  сказки и
т.д.). Славяне сохранили древнейший слой мифов - мифы о сотворении
мира, о рождении богов, о борьбе богов, о Всемирном Потопе.  Прав-
да, время наложило на славянские мифы свой отпечаток, они дошли до
нового времени в измененном виде.
     В мифах древних славян, так же как в мифах иных индоевропейс-
ких народов, есть воспоминания об атлантах, погибших во время Все-
мирного Потопа.  Есть и описания мифологического мира: Белого све-
та, населенного людьми и животными,  рая - Ирия, где живут  боги и
праведники, и Пекла - темного царства,   где властвуют силы тьмы и
томятся грешные души.
     Древним славянам были известны  атланты-титаны  - древние ве-
ликаны,  жившие  на Земле  до Потопа.  Память о них  сохранилась в
фольклоре: славянские титаны - это Святогор,  Златогорка,  Горыня,
Дубыня и Усыня, Кащей. С этими богами боролись боги славян, подоб-
но тому, как боги греков противостояли гигантам и титанам.  "Допо-
топные" мифы (  события в "Песнях птицы Гамаюн" заканчиваются Все-
мирным Потопом )  повествуют о борьбе  ариев-праславян и атлантов-
-титанов.
     Место, где разворачивается действие в славянских мифах, - это
северное и южное Причерноморье,  обширнейший ареал от берегов Кас-
пийского моря и волжских степей до Приднепровья и Малой Азии.  Эти
территории в древности были освоены   ариями -  предками славян  и
других индоевропейских народов.  Мифологическое время заключено  в
промежутке от III тыс. до н.э. до I тыс н.э.
     Для древних славян,  как и для других древних народов,  место
Ирия ( рая ) и Пекла ( ада ) было точно определенным. Рай помещал-
ся не только в небесах, а ад не только под землей. Древний человек
различал "духовный рай", или "небесный рай" и Ирий, посаженный Бо-
гом на земле. Также он отличал ад подземный от местности на повер-
хности земли перед входом в пещеру, ведущую в Пекло.
     И к Ирию, и к пекельному царству можно было приблизиться обы-
чным способом -  путешествуя по некому пути.  Проникнуть же в рай,
или в ад смертные не могли,  это было доступно лишь богам и  геро-
ям. Сохранились и рассказы о таких путешествиях, и мы воспользуем-
ся ими, чтобы определить местоположение "земных" рая и ада.
     Вначале отправимся в Ирий. Рай славянских мифов во многом по-
добен библейскому раю  и раям,  описание которых дают иные мифоло-
гические традиции. Положение библейского рая в книге Бытие опреде-
ляется областью у  истоков Тигра, Евфрата  и Аракса, -  то есть на
Кавказе вблизи озера  Ван.  Древнеиндийский  рай находится у  горы
Меру в Тибете, либо за  Гималаями,  но Ригведы сохранили  память и
о другой горе -  Рипа: древнеарийской Рипейской горе,  известной и
другим индоевропейским народам.
     Например,  древним грекам и римлянам были  известны Рипейские
горы,  входившие  в  грандиозную систему Кавказских гор.  Согласно
данным античных карт  (  Эратосфена, Агриппы и позднее,  вплоть до
времен готского историка Иордана V в.н.э.)  Кавказ опоясывал боль-
шую часть земного  круга:  от  Индийского моря  и до Черного моря,
и далее  -  до Дуная,  а  на севере к нему примыкали Рипейские го-
ры.  Помещали Рипейские  горы и в иных недоступных местах,  обычно
на краю света: на крайнем севере, или на востоке, а также на запа-
де.  Такое положение рая имело определенный смысл: рай находится -
- за пределами досягаемости,  в духовном, а не в материальном  ми-
ре.
     Впрочем, и в материальном мире есть ( или существовали )  как
бы подобия этого рая.  Тайные, священные места, где человек чувст-
о другой горе -  Рипа: древнеарийской Рипейской горе,  известной и
другим индоевропейским народам.
     Например,  древним грекам и римлянам были  известны Рипейские
горы,  входившие  в  грандиозную систему Кавказских гор.  Согласно
данным античных карт  (  Эратосфена, Агриппы и позднее,  вплоть до
времен готского историка Иордана V в.н.э.)  Кавказ опоясывал боль-
шую часть земного  круга:  от  Индийского моря  и до Черного моря,
и далее  -  до Дуная,  а  на севере к нему примыкали Рипейские го-
ры.  Помещали Рипейские  горы и в иных недоступных местах,  обычно
на краю света: на крайнем севере, или на востоке, а также на запа-
де.  Такое положение рая имело определенный смысл: рай находится -
- за пределами досягаемости,  в духовном, а не в материальном  ми-
ре.
     Впрочем, и в материальном мире есть ( или существовали )  как
бы подобия этого рая.  Тайные, священные места, где человек чувст-
вует блаженство, где душа его как бы прикасается к чему-то неопре-
деляемому словами, неземному.
     Согласно греческим и скифским мифам страна блаженных распола-
галась в Рипейских горах, - там, где правит Аполлон, где живет Ат-
лант,  охраняющий райский сад Гесперид.  То есть  в стране Атланта
- в Гисперии-Атлантиде.