которой они не способны прийти к заключению.  Я предлагаю Ему свои глубокие
почтительные поклоны.
   32. Существует две партии,  - а именно, теисты и атеисты. Теист, который
признает Сверхдушу,  ищет духовную причину  посредством  мистической  йоги.
Санкхйит,  однако,  который  лишь только анализирует материальные элементы,
приходит к выводу имперсонализма и не признает верховную причину -  будь то
Бхагаван,  Параматма  или даже Брахман.  Вместо этого он озабочен излишней,
внешней деятельностью материальной природы.  В конце  концов,  однако,  обе
партии  представляют  Абсолютную  Истину,  потому что хотя они и предлагают
противоречивые утверждения,  их объектом является одна  и  та  же  конечная
причина.  Обе  они  приближаются  к  одному  и тому же Верховному Брахману,
которому я предлагаю мои глубокие почтительные поклоны.
   33. Верховная Личность Бога, который непостижимо богат, который свободен
от всех материальных имен,  форм и  времяпровождений,  и  который  является
всепроникающим,  особенно  милостив  к  преданным,  которые поклоняются Его
лотосным стопам.  Таким образом Он раскрывает  трансцендентальные  формы  и
имена в Своих разнообразных играх.  Да будет милостив ко мне этот Верховная
Личность Бога, чья форма вечна и исполнена знания и блаженства.
   34. (Точно   также,)   как   воздух   передает   {переносит}   различные
характеристики физических элементов,  подобные запаху  цветка  или  цветам,
возникающим  от  смешения  пыли и воздуха,  Господь появляется через низшие
системы поклонения в соответствии с желаниями каждого,  несмотря на то, что
Он  появляется,  как полубоги и не в Своей изначальной форме.  Что же проку
(тогда) в других этих формах?  Может ли изначальная Верховная Личность Бога
удовлетворить мои желания?
   35. Шри Шукадева Госвами сказал:  Верховная Личность Бога, Хари, который
необычайно добр к Своим преданным, был очень сильно удовлетворен молитвами,
предложенными Дакшей,  и таким образом Он  появился  в  том  святом  месте,
известном,  как Агхамаршана. О Махараджа Парикшит, лучший из Куру династии,
лотосные стопы Господа покоились на плечах Его  носильщика,  Гаруды,  и  Он
появился  с восемью (очень) длинными,  мощными и очень красивыми руками.  В
Своих руках Он держал диск,  раковину,  меч,  щит,  стрелу,  лук,  аркан  и
булаву,  причем в каждое руке - различное оружие,  которое все (очень) ярко
блестело.  Его одежды были желтого цвета, а оттенок Его (собственного) тела
был  темно голубым.  Его глаза и лицо были очень веселыми,  и от Его шеи до
Его стоп свисала длинная  гирлянда  из  цветов.  Его  грудь  была  украшена
драгоценным  камнем  Каустубхой  и  символом  Шриватсы.  На  Его голове был
великолепный круглый шлем,  и Его уши были украшены серьгами, напоминающими
акул.  Все  эти  украшения  были необычайно прекрасны.  Господь нес золотой
браслет на Своем  запястье,  браслеты  на  Своих  руках,  кольца  на  Своих
пальцах,  и  ножные  колокольчики на Своих ногах.  Таким образом украшенный
разнообразным орнаментом Господь Хари, который привлекателен для всех живых
существ в трех мирах, известен, как Пурушоттама, самая лучшая личность. Его
сопровождали великие преданные, подобные Нараде, Нанде и всем принципиально
важным полубогам, во главе с небесным царем, Индрой, и обитателям различных
высших  планетарных  систем,  таких   как   Сиддхалока,   Гандхарвалока   и
Чараналока.  Находясь по обеим сторонам от Господа,  а также и позади Него,
эти преданные постоянно предлагали Ему молитвы.
   40. Увидев эту замечательную и лучезарную форму Верховной Личности Бога,
Праджапати Дакша сначала отчасти был напуган,  но затем он стал  необычайно
удовлетворен увидеть Господа, и он упал на землю, подобно палке [дандават],
чтобы предложить свое почтение Господу.
   41. (Точно также,) как реки наполняются водой,  текущей с горы,  (так и)
все чувства Дакши были наполнены  удовольствием.  Благодаря  своему  высоко
возвышенному  счастью  Дакша  не  смог  сказать ничего,  и просто оставался
валяться на земле.
   42. Несмотря на то,  что Праджапати Дакша не смог ничего сказать,  когда
Господь,  который знает сердце каждого,  увидел Своего преданного, лежащего
ничком в такой манере,  и,  желая увеличить население,  Он сказал ему такие
слова.
   43. Верховная   Личность  Бога  сказал:  О  самый  удачливый  Прачетаса,
благодаря твоей великой вере в Меня ты достиг высшего  преданного  экстаза.
На   самом   деле,  благодаря  твоим  аскезам  в  сочетании  с  возвышенной
преданностью  твоя  жизнь  сейчас  стала  успешной.   Ты   достиг   полного
совершенства.
   44. Мой дорогой Праджапати Дакша,  ты совершил  невероятные  аскезы  для
процветания  и  увеличения  мира.  Моим  желанием также является то,  чтобы
каждый в этом мире был счастливым.  Поэтому я (сейчас) очень доволен тобой,
так как ты стремишься удовлетворить Мое желание ради блага целого мира.
   45. Господь Брахма, Господь Шива, Ману, все остальные полубоги на высших
планетарных  системах,  и  вы,  праджапати,  которые увеличивают население,
работаете для блага всех живых существ.  Таким образом вы,  экспансии  Моей
пограничной энергии, являетесь воплощениями Моих различных качеств.
   46. Мой  дорогой  брахмана,  аскеза  в  форме  медитации  является  Моим
сердцем,  Ведическое  знание в форме гимнов и мантр составляет Мое тело,  и
духовная деятельность и экстатические эмоции являются Мой настоящей формой.
Ритуальные церемонии и жертвоприношения, когда они как следует совершаются,
являются различными конечностями Моего тела,  незримая удача,  происходящая
от  благочестивой и духовной деятельности,  составляет Мой ум,  и полубоги,
которые выполняют Мои приказы в различных областях, являются Моими жизнью и