ваджа,  как мудрец,  Парджанйа, как бог Солнца, Се-
наджит, как Апсара, Вишва, как Гандхарва, и Аирава-
та,  как  Нага,  правят  месяцем,  известным,   как
Тапасйа.
   41. Амшу,  как бог Солнца,  Кашйапа, как мудрец,
Таркшйа,  как Йакша, Ритасена, как Гандхарва, Урва-
ши,  как Апсара, Видйуччхатру, как Ракшаса, и Маха-
шанкха, как Нага, правят месяцем Сахас.
   42. Бхага,  как бог Солнца, Спхурджа, как Ракша-
са,  Ариштанеми,  как Гандхарва,  Урна,  как Йакша,
Айур,  как мудрец, Каркотака, как Нага, и Пурвачит-
ти, как Апсара, правят месяцем Пушйа.
   43. Твашта,  как бог Солнца; Джамадагни, сын Ри-
чики,  как мудрец; Камбалашва, как Нага; Тилоттама,
как Апсара;  Брахмапета, как Ракшаса; Шатаджит, как
Йакша;  и Дхритараштра, как Гандхарва, поддерживают
месяц Иша.
   44. Вишну,  как бог Солнца,  Ашватара, как Нага,
Рамбха, как Апсара, Сурйаварча, как Гандхарва, Сат-
йаджит, как Йакша, Вишвамитра, как мудрец, и макха-
пета, как Ракшаса, правят месяцем Урджа.
   45. Все эти личности являются богатыми экспанси-
ями Верховной Личности Бога,  Вишну,  в форме  бога
Солнца.  Эти божества уносят все греховные последс-
твия у тех,  кто вспоминает их каждый день на расс-
вете и на закате.
   46. Таким образом,  во  все  двенадцать  месяцев
господь Солнца путешествует по всем частям света со
своими шестью типами спутников,  распространяя оби-
тателям  этой  вселенной  чистоту сознания для этой
жизни и следующей.
   47-48. Пока мудрецы прославляют бога Солнца гим-
нами из Сама,  Риг и Йаджур Вед, что раскрывают его
сущность,  Гандхарвы также поют свои восхваления, и
Апсары танцуют перед его колесницей.  Наги приводят
в  порядок  бразды  колесницы и Йакши правят ее ло-
шадьми, пока могучие Ракшасы толкают колесницу сза-
ди.
   49. Снаружи колесницы,  прямо перед  ней,  путе-
шествуют  шестьдесят тысяч мудрецов-брахманов,  из-
вестных, как Валакхилйи, и они предлагают молитвы в
Ведических мантрах всемогущему богу Солнца.
   50. Для защиты всех миров Верховная Личность Бо-
га  Хари,  который является нерожденным и неимеющим
начала и конца, таким образом распространяет Себя в
течение  каждого  дня Брахмы в три особые категории
Своих личных образов.

   Так заканчивается Одиннадцатая глава Двенадцатой
песни Шримад-Бхагаватам,  которая называется "Крат-
кое описание Махапуруши."


============================================================



      Глава Двенадцатая: Обобщение тем Бхагаватам.

   1. Сута  Госвами сказал:  Предложив свои поклоны
верховному религиозному принципу, преданному служе-
нию;  Господу  Кришне,  верховному  творцу;  и всем
брахманам,  я сейчас поведаю вам о вечных принципах
религии.
   2. О великие мудрецы,  я поведал вам  об  удиви-
тельных играх Господа Вишну, как вы меня и просили.
Слушание таких рассказов является подходящим  заня-
тием  для того,  кто действительно является челове-
ком.
   3. Это писание все целиком прославляет Верховную
Личность Бога Хари,  который уносит  все  греховные
последствия у Своих преданных. Господь прославляет-
ся, как Нарайана, Хришикеша и Господь Сатватов (Йа-
ду).
   4. Это писание описывает тайну  Верховной  Абсо-
лютной  Истины,  источника  творения  и уничтожения
этой вселенной. В нем также представлены божествен-
ное знание о Ней вместе с процессом взращивания его
и трансцендентная реализация, достигаемая каждым.
   5. Описываются также следующие предметы: процесс