такие личности наслаждаются во Мне счастьем,  которое не может быть познано
или достигнуто теми, кто лишены такого отречения от материального мира.
   18. Мой  дорогой  Уддхава,  если Мой преданный не полностью победил свои
чувства, его  могут  изводить  материальные  желания,  но  благодаря  своей
неотступной преданности  Мне,  он  не  потерпит  поражения  от чувственного
удовлетворения.
   19. Мой дорогой Уддхава,  точно также, как жаркий огонь превращает дрова
в угли,  так  и  преданность  Мне  сжигает  полностью  до  тла  все  грехи,
совершенные Моими преданными.
   20. Мой дорогой Уддхава,  беспримесное преданное  служение,  воздаваемое
Мне Моими преданными,  подчиняет Меня их контролю.  Я не могу быть подобным
образом контролируемым теми,  кто занимается мистической йогой,  философией
Санкхйа, благочестивой работой, изучением Вед, аскезой или отречением.
   21. Только с помощью практики беспримесного преданного служения с полной
верой в  Меня  можно обрести Меня,  Верховную Личность Бога.  Я естественно
дорог Моим преданным,  которые принимают Меня,  как  единственную  цель  их
любовного служения.   Занимаясь  таким  чистым  преданным  служением,  даже
собакоеды могут очистить себя от загрязнения их низкого рождения.
   22. Ни  религиозная деятельность,  наделенная честностью и милостью,  ни
знание, приобретаемое через великое покаяние,  не может полностью  очистить
сознание, если они лишены любовного служения Мне.
   23. Если волосы не поднимаются дыбом,  как может растаять сердце? И если
сердце не  растаяло,  как могут слезы любви течь из глаз?  Если кто-либо не
плачет в  духовном  счастье,  как  может  он  воздавать  любовное  служение
Господу? И без такого служения, как может сознание быть очищенным?
   24. Преданный,  чья речь иногда захлебывается,  чье сердце тает, который
постоянного плачет и иногда смеется, который чувствует стыд и во весь голос
громко кричит и затем танцует - преданный, таким образом сосредоточенный на
любовном служении Мне, очищает всю вселенную.
   25. Точно также,  как золото, когда оно расплавляется на огне, оставляет
свои нечистоты и возвращается к своему чистому блестящему состоянию,  так и
духовная душа,  погруженная  в  огонь  бхакти-йоги,  очищается   от   всего
загрязнения, вызванного    предыдущей    плодотворной    деятельностью,   и
возвращается к своему изначальному положению служения Мне в  духовном мире.
   26. Когда  больной глаз обрабатывается медицинской мазью,  он постепенно
восстанавливает свою способность видеть.  Подобно этому, когда сознательное
живое  существо  очищает себя от материальной скверны при помощи слушания и
воспевания благочестивых рассказов о Моей славе,  оно вновь достигает своей
возможности видеть Меня, Абсолютную Истину, в Моей тонкой духовной форме.
   27. Ум  человека,  медитирующего  на  объекты   удовлетворения   чувств,
определенно запутывается в таких объектах,  но если он постоянно вспоминает
Меня, то затем его ум погружается в Меня.
   28. Поэтому,   каждый   должен   отвергнуть  все  материальные  процессы
возвышения, которые подобны умственным созданиям сна,  и  должен  полностью
погрузить свой ум в Меня. При помощи постоянного размышления обо Мне каждый
становится чистым.
   29. Сознавая  вечное  я,  каждый  должен  оставить общение с женщинами и
с теми,  кто близко общается с  женщинами.  Сидя  бесстрашно  в  уединенном
месте, он должен сконцентрировать свой ум на Мне с великим вниманием.
   30. Из  всех  видов  страдания  и  рабства,  возникающих  от   различных
привязанностей, не   существует   большего,   чем   страдание   и  рабство,
возникающие от привязанности к женщинам и близкого  контакта  с  теми,  кто
привязан к женщинам.
   31. Шри Уддхава  сказал:  Мой  дорогой  лотосоокий  Кришна,  посредством
какого процесса должен тот,  кто желает освобождения, медитировать на Тебя;
какой специфической природы должна быть его медитация;  и на какую форму он
должен медитировать?  Пожалуйста,  будь  добр,  объясни  мне  этот  предмет
медитации.
   32. Верховная  Личность  Бога  сказал:  Сидя  на ровном <горизонтальном>
месте, которое не является ни слишком высоким,  ни слишком низким, сохраняя
тело прямым и вертикальным,  и в то же время - в удобной позе, поместив две
своих руки на свои колени и сфокусировав свои глаза на кончике носа, каждый
должен очистить дыхательные пути с помощью практики механических упражнений
пураки, кумбхаки и речаки,  и затем каждый должен закончить  эту  процедуру
[речаку, кумбхаку,  пураку].  Полностью  контролируя чувства,  каждый может
таким образом практиковать пранайаму шаг за шагом.
   33. Начиная  с муладхара-чакры,  каждый должен непрерывно поднимать свой
жизненный воздух,  как по волокнам лотосного стебля,  пока он не  достигнет
сердца, где находится священный слог ом, подобный звуку колокольчика. Таким
образом нужно продолжать  поднимать  священный  слог  вверх  на  расстояние
двенадцати ангул  (ангула  =  ширине  большого  пальца),  где омкара должна
соединиться вместе с  пятнадцатью  вибрациями,  произносимыми  с  анусварой
(носовым звуком после Санскритских гласных).
   34. Зафиксировавшись   в   омкаре,   каждый   должен   очень   тщательно
практиковать  систему  пранайамы  десять  раз  в каждый рассвет,  полдень и
закат. Таким образом,  по прошествии одного  месяца  человек  покорит  свой
жизненный воздух.
   35-42. Держа глаза полузакрытыми и зафиксированными  на  кончике  своего
носа, будучи оживленным и бдительным,  каждый должен медитировать на цветок
лотоса, находящийся  в  сердце.  Этот  лотос  имеет  восемь   лепестков   и