сыновей, возглавляемых Вришей и Дурмаршаной.  Царь  Шйамака  в  лоне  своей
жены, Сурабхуми, зачал двух сыновей по-имени Харикеша и Хиранйакша.
   43. Затем,  Царь Ватсака в лоне  своей  жены,  Мишракеши,  которая  была
Апсарой, зачал (множество) сыновей во главе с Врикой. Врика с помощью своей
жены, Дурвакши, зачал Такшу, Пушкару, Шалу и так далее.
   44. От Самики из лона его жены, Судамани, произошел Сумитра, Арджунапала
и другие сыновья.  Царь Анака с помощью своей  жены,  Карники,  зачал  двух
сыновей по-имени Ритадхама и Джайа.
   45. Деваки,  Паурави, Рохини, Бхадра, Мадира, Рочана, Ила и другие - все
были женами  Анакадундубхи  [Васудевы].  Среди  всех  из  них  Деваки  была
главной.
   46. Васудева  в  лоне  своей жены Рохини зачал сыновей,  таких как Бала,
Гада, Сарана, Дурмада, Випула, Дхрува, Крита и другие.
   47-48. Из  лона  Паурави  произошло  двенадцать  сыновей,  в том числе -
Бхута, Субхадра,  Бхадрабаху,  Дурмада и Бхадра.  Нанда, Упананда, Критака,
Шура и другие родились из лона  Мадиры.  Бхадра  [Каушалйа]  дала  рождение
только одному сыну по-имени Кеши.
   49. Васудева,  при помощи еще одной своей жены,  которую  звали  Рочана,
зачал  Хасту,  Хемангаду и других сыновей.  И с помощью своей жены по-имени
Ила он зачал сыновей,  возглавляемых Урувалкой,  которые все были  главными
личностями в династии Йаду.
   50. Из лона Дхритадевы, одной из жен Анакадундубхи [Васудевы], произошел
сын по-имени Виприштха.  Сыновьями Шантидевы,  другой жены  Васудевы,  были
Прашама, Прасита и (также) другие.
   51. У Васудевы также была жена по-имени Упадева,  от  которой  произошло
десять сыновей во главе с Раджанйей, Калпой и Варшей. От Шридевы, еще одной
жены, произошло шесть сыновей, таких как Васу, Хамса и Сувамша.
   52. Из семени Васудевы в лоне жены  Деваракшиты  нашли  рождение  девять
сыновей  во главе Гадой.  У Васудевы,  который был олицетворенной религией,
также была жена по-имени Сахадева,  в лоне которой он зачал восемь сыновей,
возглавляемых Шрутой и Праварой.
   53-55. Восемь сыновей Сахадевы,  такие как Правара и Шрута, были точными
копиями  {инкарнациями}  восьми  Васу на небесных планетах.  Васудева также
зачал восемь высоко квалифицированных  сыновей  в  лоне  Деваки.  Это  были
Киртиман,  Сушена,  Бхадрасена,  Риджу,  Саммардана,  Бхадра  и Санкаршана,
правитель и змеевидное воплощение. Восьмым сыном был Сам Верховная Личность
Бога - Кришна. Высоко удачливая Субхадра, одна дочь, была твоей бабушкой.
   56. Когда  были ни портились принципы религии и когда бы ни разрастались
безбожные принципы,  верховный правитель, Верховная Личность Бога Шри Хари,
появляется по Своей собственной воле.
   57. О Царь,  Махараджа Парикшит, но для личного желания Господа, для Его
появления, исчезновения   или   деятельности  не  существует  причины.  Как
Сверхдуша, Он знает все.  Следовательно,  нет ни причины, которая влияет на
Него, ни даже результатов плодотворной деятельности (~).
   58. Верховная Личность Бога действует через Свою материальную  энергию в
творении, поддержании  и уничтожении этого космического проявления,  только
чтобы спасти живое существо  с  помощью  Своего  сострадания  и  остановить
рождение, смерть  и  продолжение  материалистической жизни живого существа.
Таким образом Он позволяет живому существу вернуться домой, обратно к Богу.
   59. Несмотря  на  то,  что  демоны,  которые  завладевают собственностью
правительства, одеты,   как   люди   правительства,   они  не  знают  долга
правительства.  Поэтому,  по устройству Бога такие демоны, которые обладают
великой  военной  силой,  сражаются друг с другом,  и таким образом великое
бремя демонов на поверхности Земли  уменьшается.  Демоны  увеличивают  свою
военную силу по воле Всевышнего,  так что их число уменьшается, и преданные
получают шанс продвинуться в сознании Кришны.
   60. Верховная Личность Бога, Кришна, совместно с Санкаршаной, Баларамой,
совершил деяния,   находящиеся   выше   умственного  понимания  даже  таких
личностей,  как Господь Брахма и Господь Шива.  [Например,  Кришна  устроил
Битву на Курукшетре, чтобы убить многих демонов для облегчения всего мира.]
   61. Чтобы  оказать  беспричинную  милость  преданным,   которые   примут
рождение в  будущем  в  этой эпохе Кали,  Верховная Личность Бога,  Кришна,
действовал таким образом,  чтобы, просто вспоминая Его, каждый освобождался
от всей  скорби  и  всего  несчастья  материального  существования.  [Иными
словами, Он действовал так, чтобы все будущие преданные, приняв наставления
сознания Кришны,  указанные в Бхагавад-гите,  смогли  быть  освобождены  от
острых болей материального существования.]
   62. Просто воспринимая славу Господа через  очищенные трансцендентальные
уши,  преданные  Господа  немедленно  освобождаются от сильных материальных
желаний и занятия плодотворной деятельностью.
   63-64. При помощи потомков Бходжи,  Вришни,  Андхаки,  Мадху,  Шурасены,
Дашархи, Куру,  Сринджайи  и  Панду  Господь  Кришна совершал разнообразную
деятельность. Своими приятными улыбками,  Своим любящим поведением,  Своими
наставлениями и   Своими   необычными   играми,  подобными  поднятию  Холма
Говардханы, Господь,  появившись в Своем трансцендентальном теле, доставлял
(огромное) наслаждение всему человеческому обществу.
   65. Лицо Кришны украшено орнаментом,  таким как серьги, похожие на акул.
Его уши прекрасны,  Его щеки  блестят,  и  Его  улыбка  привлекательна  для
каждого. Кто  бы ни видел Господа Кришну,  (он всегда) видит праздник.  Его
лицо и тело полностью приятны для взора каждого,  но преданные сердятся  на