1. Шукадева  Госвами   продолжал:   Когда   Верховная   Личность   Бога,
Ваманадева, услышал,  как Бали Махараджа сказал такие приятные вещи, Он был
очень удовлетворен,  так как Бали  Махараджа  говорил  в  духе  религиозных
принципов. Таким образом Господь начал восхвалять его.
   2. Верховная Личность Бога сказал:  О  Царь,  ты  на  самом  деле  очень
возвышен,  потому  что  твоими  настоящими  советниками  являются брахманы,
потомки Бхригу,  и потому что твоим наставником будущей жизни является твой
дед,  умиротворенный и почтенный Прахлада Махараджа. Твои утверждения очень
правильны,  и  они  полностью  согласуются  с  религиозным  этикетом.   Они
согласуются с поведением вашей семьи, и они повышают твою репутацию.
   3. Я знаю,  что вплоть до настоящего времени никто, принявший рождение в
вашей семье,  не  был  скупым  или скудоумным.  Никто не отказывался давать
милостыню брахманам, и также, пообещав дать милостыню, никто не отказывался
выполнить свое обещание.
   4. О Царь Бали, никогда в вашей династии не рождался низкоразумный царь,
который, получив  просьбу,  отказывал в милостыне брахманам в святых местах
или в битве кшатриям на поле битвы.  И ваша династия еще более славна из-за
присутствия (в  ней) Прахлады Махараджи,  который подобен прекрасной Луне в
небесах.
   5. Случилось так,  что в вашей династии родился Хиранйакша.  Нося только
свою собственную булаву,  он скитался по земле один,  без помощника,  чтобы
завоевывать все части света,  и ни один герой, которого он встретил, не мог
противостоять ему.
   6. Спасая  Землю от Моря Гарбходаки,  Господь Вишну,  в Своем воплощении
вепря, убил Хиранйакшу,  который появился перед Ним. Сражение было суровым,
и Господь  убил  Хиранйакшу  с  превеликим  трудом.  Позже,  когда  Господь
размышлял о необычной доблести Хиранйакши, Он действительно чувствовал Себя
победителем.
   7. Когда Хиранйакашипу услышал новости о смерти своего брата,  с великим
гневом он отправился в резиденцию Вишну,  убийцы своего брата,  желая убить
Господа Вишну.
   8. Увидев Хиранйакашипу, идущего вперед, несущего трезубец в своей руке,
подобно олицетворенной смерти,  Господь Вишну,  лучший из всех  мистиков  и
знаток движения времени, подумал следущее.
   9. Куда бы Я ни отправился,  Хиранйакашипу будет преследовать Меня,  как
смерть преследует всех живых существ.  Поэтому для Меня будет лучше войти в
глубину его сердца,  так  как  затем,  благодаря  его  силе  видеть  только
снаружи, он не сможет увидеть Меня.
   10. Господь Ваманадева  продолжал:  О  Царь  демонов,  после  того,  как
Господь Вишну   принял   такое  решение,  Он  вошел  в  тело  Своего  врага
Хиранйакашипу, который гнался за  Ним  с  великой  силой.  В  тонком  теле,
непостижимом  для  Хиранйакашипу,  Господь  Вишну,  который  был  в великом
беспокойстве, вошел в ноздри Хиранйакашипу вместе с его дыханием.
   11. Увидев,  что обитель Господа Вишну пуста, Хиранйакашипу начал поиски
Господа Вишну повсюду.  В гневе на то,  что он не видит Его,  Хиранйакашипу
пронзительно кричал и рыскал по всей вселенной,  включая поверхность Земли,
высшие планетарные системы,  все направления и  все  пещеры  и  океаны.  Но
Хиранйакашипу, величайший герой, не смог нигде увидеть Вишну.
   12. Неспособный увидеть Его  Хиранйакашипу  сказал,  -  "Я  обыскал  всю
вселенную, но  я не смог найти Вишну,  который убил моего брата.  Он должен
был определенно отправиться в  то  место,  откуда  никто  не  возвращается.
[Иными словами, Он должен был умереть.]
   13. Гнев Хиранйакашипу на Господа Вишну продолжался вплоть до самой  его
смерти.  Другие  люди  в  телесной концепции жизни поддерживают гнев только
из-за ложного эго и великого влияния невежества.
   14. Твой  отец,  Вирочана,  сын  Махараджи Прахлады,  был очень нежен по
отношению к брахманам.  Несмотря на то,  что он очень хорошо знал,  что это
были полубоги,  которые пришли к нему в одежде брахманов,  по их просьбе он
отдал им продолжительность своей жизни.
   15. Ты  также  соблюдал  принципы,  которым  следовали великие личности,
являющиеся семейными брахманами,  твои  предки  и  великие  герои,  которые
необычайно прославлены из-за их возвышенной деятельности.
   16. О Царь Даитйев,  у Твоего Величества,  который происходит  из  такой
благородной семьи  и который способен давать черезмерно щедрую милостыню, Я
прошу только три шага земли, соизмеримо с Моими шагами.
   17. О Царь, правитель целой вселенной, несмотря на то, что ты необычайно
щедр и способен дать Мне так много земли,  как Я пожелаю, Я не хочу от тебя
ничего лишнего.  Если  ученый  брахмана  просит милостыню у других только в
соответствии со  своими  потребностями,  он  не  запутывается  в  греховной
деятельности.
   18. Бали Махараджа сказал:  О сын брахманы,  Твои наставления  настолько
хороши,  как  наставления  ученых  и  старших личностей.  Тем не менее,  Ты
являешься мальчиком,  и Твой разум (еще) недостаточен.  Таким образом Ты не
очень предусмотрителен в том, что касается Твоих собственных интересов.
   19. Я могу дать Тебе целый материк,  так как я - владелец трех  разделов
вселенной. Ты  пришел  что-нибудь  взять  у меня и удовлетворил меня Своими
сладкими словами,  но Ты просишь только три шага земли. Поэтому Ты не очень
разумен.
   20. О маленький мальчик,  тот,  кто приближается ко мне, чтобы попросить
меня о чем-то, не должен просить у меня еще что-нибудь где-нибудь (в другом