30. Личность Бога ответил:  Мой дорогой Брахмад-
жи, О великий господин, рожденный из цветка лотоса,
точно также,  как опасно поить молоком змею,  так и
опасно  давать  благословения  демонам,  которые по
природе своей завистливы и жестоки.  Я предупреждаю
тебя  не давать впредь таких благословений демонам.
   31. Нарада Муни продолжал:  О Царь  Йудхиштхира,
Верховная Личность Бога,  который не доступен взору
обыкновенного человеческого  существа,  сказал  эти
слова,  инструктируя Господа Брахму. Затем, восхва-
ляемый Господом Брахмой, Верховный Господь исчез из
этого места.
   32. Затем Прахлада Махараджа выразил  почтение и
предложил  свои  молитвы всем полубогам,  таким как
Брахма,  Шива и праджапати,  которые  все  являются
частями Господа.
   33. После этого Господь Брахма,  чьим троном яв-
ляется лотосный цветок, вместе с Шукрачарйей и дру-
гими великими мудрецами сделали Прахладу царем всех
демонов и всех великанов вселенной.
   34. О Царь Йудхиштхира,  после того, как все по-
лубоги, возглавляемые Господом Брахмой, были надле-
жащим образом прославлены Прахладой Махараджей, они
предложили  Прахладе свои наилучшие благословения и
затем возвратились в соответствующие им обители.
   35. Таким  образом  два  спутника Господа Вишну,
которые стали Хиранйакшей и Хиранйакашипу,  сыновь-
ями Дити,  оба  были  убиты.  Благодаря иллюзии они
считали, что Верховный Господь, который находится в
сердце каждого, был их врагом.
   36. Проклятые брахманами те же самые два товари-
ща [Господа Вишну] родились снова,  как Кумбхакарна
и десятиглавый Равана. Эти двое Ракшасов были убиты
необычайной силой Господа Рамачандры.
   37. Пронзенные стрелами Господа  Рамачандры, как
Кумбхакарна,  так и Равана пали на землю и оставили
свои тела, полностью погруженные в мысли о Господе,
точно также, как это было в их предыдущем рождении,
как Хиранйакши и Хиранйакашипу.
   38. Они  оба  родились  вновь в человеческом об-
ществе,  как Шишупала и Дантавакра и продолжали  ту
же  самую  вражду  по отношению к Господу.  В твоем
присутствии они слились с телом Господа.
   39. Не  только Шишупала и Дантавакра,  но и мно-
гие, многие цари,  которые действовали,  как  враги
Кришны,  достигли освобождения во время своей смер-
ти.  Так как они думали о Господе, они получили ду-
ховные тела и формы,  такие же,  как у Него,  точно
также, как черви, плененные черной жужелицей, обре-
тают тот же самый тип тела жужелицы.
   40. С помощью преданного служения чистые предан-
ные,  которые  беспрестанно  размышляют о Верховной
Личности Бога,  получают тела,  подобные Его телам.
Это известно,  как  сарупйа-мукти.  Несмотря на то,
что Шишупала,  Дантавакра и другие  цари  думали  о
Кришне, как о враге, они также достигли того же са-
мого результата.
   41. Все, о чем ты спрашивал меня, - как Шишупала
и другие достигли освобождения,  хотя  они  и  были
враждебны, - я сейчас объяснил тебе.
   42. В этом рассказе о Кришне, Верховной Личности
Бога, были описаны различные экспансии и воплощения
Господа, и также было описано убийство двух демонов
Хиранйакши и Хиранйакашипу.
   43-44. Этот рассказ описывает характер и качест-
ва  великого и возвышенного преданного Прахлады Ма-
хараджи, его стойкое преданное служение, его совер-
шенное  знание,  и  его  совершенное  отречение  от
материальной скверны.  Он также описывает Верховную
Личность Бога,  как причину творения, поддержания и
уничтожения.  Прахлада Махараджа, в своих молитвах,
описал трансцендентные  качества  Господа  и  также
описал,  как различные обители полубогов и демонов,
вне зависимости от их богатства,  уничтожаются лишь
по приказу Господа.
   45. Принципы жизни,  при помощи которых можно на
самом деле понять Верховную Личность Бога,  называ-
ются бхагавата-дхармой.  В этом рассказе,  поэтому,
который имеет дело с этими принципами, соответству-
ющим образом описана истинная трансцендентность.