трансцендентального положения,  и на его теле проя-
вились все признаки экстаза. Его сердце наполнилось
любовью,  а его глаза - слезами, и таким образом он
стал способным полностью очаровать  стопы  Господа,
находящиеся в его сердце.
   7. Прахлада Махараджа  зафиксировал  свой  ум  и
взгляд на Господе Нрисимхадеве с полным вниманием и
в совершенном трансе. С сосредоточенным умом он на-
чал предлагать молитвы любви с дрожащим голосом.
   8. Прахлада Махараджа молился:  Как это возможно
для меня,  который был рожден в семье асуров, пред-
ложить подобающие молитвы для  удовлетворения  Вер-
ховной Личности Бога? Даже до сих пор все полубоги,
возглавляемые Господом Брахмой,  и все святые  лич-
ности не смогли успокоить Господа потоками отличных
слов, хотя такие личности являются очень квалифици-
рованными,  пребывая в гуне благости.  Тогда что же
можно сказать про меня? Я совсем не квалифицирован.
   9. Прахлада Махараджа сказал: Каждый может обла-
дать богатством, знатной семьей, красотой, аскетиз-
мом, образованием,  чувственными  знанием,  опытом,
блеском,  влиянием,  физической силой, прилежанием,
разумом и мистической силой йоги,  но я думаю,  что
даже с помощью всех вместе взятых этих квалификаций
никто не может удовлетворить Верховную Личность Бо-
га. Однако,  каждый может доставить Ему наслаждение
просто  с  помощью  преданного служения.  Гаджендра
сделал это, и Господь был им доволен.
   10. Если брахмана имеет все хорошие брахманичес-
кие квалификации,  но не является преданным и враж-
дебен  по  отношению к лотосным стопам Господа,  он
находится ниже, чем преданный, который является со-
бакоедом, но который посвящает все - ум, слова, де-
ятельность, богатство и жизнь - Верховному Господу.
Такой преданный гораздо лучше,  чем такой брахмана,
потому что преданный может очистить всю свою семью,
тогда как такой брахмана не может очистить даже са-
мого себя.
   11. Верховный Господь,  Верховная Личность Бога,
всегда полностью самодостаточен. Поэтому, когда что
-либо  предлагается  Ему,  предложение,  по милости
Господа, идет на пользу преданному, так как Господь
ни  в чьем служении не нуждается.  К примеру,  если
чье-то лицо красиво украшено,  отражение его лица в
зеркале также выглядит привлекательно.
   12. Поэтому, несмотря на то, что я родился в де-
монической семье,  я, без сомнения, могу предлагать
молитвы Господу с полным усердием, насколько позво-
ляет  мне мой интеллект.  Любой,  кто был заставлен
невежеством войти в материальный мир,  может  очис-
титься от материальной скверны,  если он предлагает
молитвы Господу и слушает о Его славе.
   13. О мой Господь,  все полубоги,  возглавляемые
Господом Брахмой,  - это искренние слуги Твоего Ве-
личества,  которые  находятся  в трансцендентальном
положении. Поэтому они не такие, как мы [Прахлада и
его  отец,  демон Хиранйакашипу].  Твое появление в
этой страшной форме - это Твоя игра для Твоего удо-
вольствия.  Такое  воплощение  всегда предназначено
для защиты и улучшения вселенной.
   14. Поэтому,  О мой Господь Нрисимхадева,  пожа-
луйста, сейчас же перестань сердиться,  так как мой
отец,  великий демон Хиранйакашипу, уже убит Тобой.
Точно также,  как даже святые личности находят удо-
вольствие  в убийстве скорпиона или змеи,  все миры
получили огромное удовольствие из-за  смерти  этого
демона.  Сейчас они уверены в своем счастье,  и они
будут всегда вспоминать Твое благоприятное воплоще-
ние для того, чтобы избавиться от страха.
   15. О мой Господь,  которого никто не побеждает,
я не боюсь Твоих ужасных пасти и языка, Твоих глаз,
сверкающих словно  Солнце,  или  Твоих  нахмуренных
бровей.  Я не боюсь Твоих острых,  скрипящих зубов,
Твоей гирлянды из внутренностей, Твоей гривы, намо-
ченной  кровью,  или  Твоих высоких,  клиноподобных
ушей.  Я также не боюсь Твоего оглушительного рыча-
ния,  которое заставляет слонов удирать в удаленные
места,  или Твоих ногтей, которые предназначены для
того, чтобы убивать Твоих врагов.
   16. О самый могущественный,  неодолимый Господь,