19. Даже святые личности,  подобные Бхригу, рож-
денные ранее,  не могли совершать такие суровые ас-
кезы,  и также никто в будущем не будет способен на
это.  Кто в этих трех мирах может поддерживать свою
жизнь,  даже  не  выпив ни разу воды за одну тысячу
небесных лет?
   20. Мой дорогой сын Дити,  с твоими великими ре-
шимостью и аскезой ты сделал то, что было невозмож-
ным даже для великих святых личностей,  и таким об-
разом я, без сомнения, покорен тобой.
   21. О  лучший из асуров,  поэтому сейчас я готов
дать тебе все благословения в соответствии  с твоим
желанием.  Я принадлежу к небесному миру полубогов,
которые не умирают, как человеческие существа. Поэ-
тому, несмотря на то, что ты подвержен смерти, твоя
уедиенция со мной не будет тщетной.
   22. Шри Нарада Муни продолжал:  Сказав эти слова
Хиранйакашипу, Господь Брахма, изначальное существо
во вселенной,   который  необычайно  могущественен,
побрызгал трансцендентальной,  непогрешимой, духов-
ной  водой из своего камандалу на тело Хиранйакаши-
пу,  которое было съедено молью и муравьями.  Таким
образом он оживил Хиранйакашипу.
   23. Как только на Хиранйакашипу упали капли воды
из водяного горшка Господа Брахмы,  он восстал, на-
деленный  полным  телом  с  конечностями  настолько
сильными,  что  они могли выдержать удар молнии.  С
физической силой и телесным  блеском,  напоминающим
блеск литого золота, он вышел из муравейника совер-
шенно молодым человеком, точно также, как огонь вы-
ходит из горючего дерева.
   24. Увидев Господа  Брахму,  представшего  перед
ним в небесах на своем лебеде-аэроплане, Хиранйака-
шипу был чрезвычайно  удовлетворен.  Он  немедленно
упал плашмя,  коснувшись головой земли, и начал вы-
ражать свою глубокую признательность господу.
   25. Затем,  поднявшись  с земли и увидев Господа
Брахму прямо перед собой, глава Даитйев переполнил-
ся  радостным ликованием.  Со слезами на глазах,  с
дрожью во всем теле он начал  возносить  молитвы  в
смиренном  состоянии  духа,  со сложенными руками и
дрожащим голосом для удовлетворения Брахмы.
   26-27. Шри  Хиранйакашипу сказал:  Позвольте мне
предложить мои глубокие почтительные  поклоны  вер-
ховному  господу в этой вселенной.  В конце каждого
дня его жизни вселенная полностью покрывается  глу-
бокой  темнотой под влиянием времени и затем снова,
в течение его следующего дня,  этот  самосветящийся
господь  с  помощью  своего  собственного излучения
проявляет,  поддерживает и уничтожает все космичес-
кое  проявление через материальную энергию, которая
облечена в три гуны материальной природы.  Он, Гос-
подь  Брахма,  является убежищем этих гун природы -
саттва-гуны, раджо-гуны и тамо-гуны.
   28. Я  предлагаю свои почтительные поклоны изна-
чальной личности в этой вселенной,  Господу Брахме,
который  является знатоком и который прилагает свой
ум и свободный разум к творению космического прояв-
ления.  Благодаря его деятельности все во вселенной
становится видимым.  Поэтому он  является  причиной
всех проявлений.
   29. Ты, будучи источником жизни этого материаль-
ного  мира,  являешься господином и правителем всех
живых существ, как движущихся, так и неподвижных, и
ты  также наделяешь их сознанием.  Ты поддерживаешь
ум и действующие и получающие знания чувства, и по-
этому  ты являешься великим правителем всех матери-
альных элементов и их качеств, и ты также являешься
верховным властелином всех желаний.
   30. Мой дорогой господь,  с помощью своей формы,
как олицетворенных Вед, и через знание, связанное с
деятельностью всех йаджна-брахманов, ты распростра-
няешь  Ведические  ритуальные  церемонии семи видов
жертвоприношений, начиная с агништомы. На самом де-
ле ты  вдохновляешь всех йаджна-брахманов совершать
ритуалы, упомянутые в трех Ведах. Будучи Высшей Ду-
шой, Сверхдушой всех живых существ, ты не имеешь ни
начала, ни конца, и ты - всезнающ, пребывая вне ог-
раничений времени и пространства.
   31. О мой господь,  Твое Величество вечно  бодр,