42 Из нее моря вытекают.
 Этим живут четыре стороны света.
 Оттуда вытекает непреходящее.
 Им живет вс+.
 43 Издали я увидел дым от (горящего) навоза
 Посредине, над этим нижним (пространством).
 Мужи жарили себе пятнистого быка.
 Таковы были первые обычаи.
 44 Трое волосатых появляются в определенное время.
 В течение года стрижется один из них.
 Один мощно вс+ озирает.
 Порыв у одного виден, не внешность.
 45 На четыре четверти размерена речь.
 Их знают брахманы, которые мудры.
 Три тайно сложенные (.четверти) они не пускают в ход.
 На четвертой (четверти) речи говорят люди.
 46 Индрой, Митрой, Варуной, Агни (его) называют,
 А оно, божественное, - птица Гарутмант.
 Что есть одно, вдохновенные называют многими способами.
 Агни, Ямой, Матаришваной (его) называют.
 47 По черному пути золотистые птицы,
 Рядясь в воды, взлетают на небо.
 Они вернулись из сиденья закона,
 И вот земля окропляется жиром.
 48 Косяков двенадцать, колесо одно,
 Три ступицы - кто же это постигнет?
 В нем укреплены вместе колышки,
 Словно триста шестьдесят подвижных и (одновременно)
 неподвижных.
 49 Та грудь твоя, неисчерпаемая, подкрепляющая,
 Чем ты даешь в изобилии все лучшие блага,
 Та, приносящая сокровища, находящая добро, прекраснодающая-
 О Сарасвати, позволь здесь прильнуть к ней!
 -50 Жертву жертве пожертвовали боги.
 Таковы были первые обычаи.
 Эти могущества последовали на небо,
 Где находятся прежние боги - садхья.
 51 Эта одна и таже вода
 Движется вверх и вниз с течением дней.
 Землю дожди оживляют.
 Небо оживляют огни.
 52 Небесного орла, птицу большую,
 Отпрыска вод, приятного на вид, (отпрыска) растений,
 Насыщающего дождем вдосталь -
 Сарасвата я призываю на помощь.
 1., 165. "Разговор Индры, Марутов и Агастьи"
 (Рассказчик:)
 1. Ради какого (выезда) для блеска собрались вместе
 Маруты, одного возраста, из одного гнезда?
 С каким намерением, откуда прибыли они?
 Они поют воинственный гимн, (эти) быки, желая богатств.
 (Рассказчик:)
 2. Чьими молитвами насладились юноши?
 Кто направил Марутов к этому обряду?
 Какой великой мыслью сможем мы остановить (их),
 Мчащихся по воздуху, словно ястребы?
 (Маруты:)
 3. "Откуда ты, Индра? Хоть ты и могучий,
 А идешь один, о господин сущего. Что ж это у тебя так?
 Хочешь поговорить, встретившись с (нами,) разукрашенными,
 Так скажи нам, о господин буланых коней: какое (дело) у тебя
 к нам?"
 (Индра:)
 4. "Молитвы, поэтические мысли, соки выжатого (сомы) мне
 на благо.
 Воинственный пыл возбуждается. Мне приготовлен давильный
 камень.
 Гимны ожидают (меня), стремятся (ко мне).
 К ним нас везет эта пара буланых коней".
 (Маруты:)
 5. "Поэтому мы, запрягающие (обычно) ближайших (коней),
 У которых своя сила, (мы,) украшающие свои тела,
 Для мощи запрягли вдобавок антилоп.
 О Индра, ты ведь (всегда) считался с нашей природой!"
 (Индра:)
 6. "Где же была та ваша природа, о Маруты,
 Когда вы оставили меня одного (в борьбе) со змеем?
 Ведь это я, грозный, сильный, могучий,
 Сгибал (смертельное оружие) любого врага (своим)
 смертельным оружием".