1. Взошел яркий лик богов,
 Глаз Митры, Варуны, Агни.
 Он заполнил собой небо и землю, воздушное пространство.
 Сурья - дыхание жизни движущегося и неподвижного (мира).
 2. Сурья наступает сзади на сверкающую
 Богиню Ушас, как юноша на женщину,
 В то время как мужи, преданные богам,
 Натягивают на себя ярмо, благодатное для благодатного.
 3. Благодатные рыжие кобылицы Сурьи,
 Яркие, пестрые, вызывающие восторг,
 Достойные поклонения, поднялись на спину неба.
 В один день они объезжают небо и землю.
 4. Такова божественная природа Сурьи, таково величие:
 Посреди работы он собирает натянутую (ткань).
 Как только он запряг с места рыжих (коней),
 Ночь тут же протягивает (свой) наряд для него самого.
 5. Сурья принимает этот цвет Митры (и) Варуны,
 Чтобы быть видимым в лоне неба.
 Бесконечно светла одна его сторона,
 Другую, черную, собирают (его) кобылицы.
 6. Сегодня, о боги, на восходе солнца,
 Переправьте нас через узость, через бесчестье!
 Пусть нам это щедро даруют Митра, Варуна,
 Адити, Синдху, Земля и Небо!
 1.,116. "К Ашвинам"
 1. Как (разбрасывают) жертвенную солому (для обряда), так для
 Насатьев я ставлю на огонь (молоко).
 Хвалы я привожу в движение, словно ветер - тучи,
 (Для тех), которые для юного Вимады привезли
 Жену на колеснице, быстрой, как стрела,
 2. Которые торжествуют благодаря мощным полетам,
 Быстрым стремлениям или благодаря поощрениям богов -
 Ос+л, о Насатьи, выиграл ту тысячу
 В состязании с Ямой за высокую награду.
 3. Это Тугра покинул Бхуджью, о Ашвины, в потоке воды,
 Как какой-нибудь умерший - (свое) богатство.
 Вы вывезли его на одушевленных,
 Плывущих по воздуху, водонепроницаемых ладьях.
 4. Вы вывезли Бхуджью, о Насатьи, на птицах,
 Способных пролететь три ночи, три дня,
 На берег моря, на ту сторону хляби,
 На трех колесницах о сотне ног, о шести конях.
 5. Вы вели себя как герои в море,
 Где не опереться, не встать, не ухватиться,
 Когда, о Ашвины, вы везли Бхуджью домой,
 Взошедшего на стовесельную ладью.
 6. Белый конь - это длящееся счастье -
 (Что вы) подарили тому, у кого плохой конь,
 Да будет воспет этот ваш великий дар,
 Конь Педу, завоеватель наград, кого чужой всегда должен
 звать (на помощь)!
 7. Вы, о два мужа, славящему (вас) Паджрие
 Какшиванту исполнили желание:
 Из копыта жеребца, (словно) через цедилку,
 Налили сто кувшинов хмельного напитка.
 8. Снегом вы задержали пылающий огонь,
 (А) ему дали подкрепляющую пищу.
 Атри, сброшенного в раскаленную печь, о Ашвины,
 Вы извлекли благополучно вместе со всей свитой.
 9. Вы сдвинули колодец, о Насатьи:
 Сделали его кверху дном, с отверстием насторону.
 Как воды стремятся для питья, (так потекли они)
 для богатства,
 Для жаждущей тысячи (людей) Готамы.
 10. О Насатьи, состарившийся покров тела
 Вы сняли с Чьяваны, как одежду.
 Вы продлили срок жизни покинутому (всеми), о удивительные.
 И даже сделали (его) мужем юных жен.
 11. О два мужа, то (была) ваша защита, достойная восхваления,
 Достигающая цели, несущая помощь,
 Что вы, знатоки, спрятанного, как сокровище,
 Вытащили из ямы для Ванданы.
 12. О два мужа, об этом вашем грозном чуде я оповещаю,
 Как гром о дожде, чтобы получить награду:
 Что Дадхьянч, сын Атхарвана, с помощью головы коня
 Вам выдал, что такое мед.
 13. Вас призвал как помощников, о Насатьи,
 Пурамдхи во время (вашего) выезда для великого (свершения),
 о многополезные.
 Это было услышано как приказ от Вадхримати,