Хотар, веселый Агни, (бог) с медовой речью, поддерживающий
 закон.
 Бегут языки его пламени, как кони, добывающие награду.
 Все существа боятся (его), когда он вспыхнул.
 6. Приносит счастье, о Агни прекрасноликий, твой вид,
 Привлекательный даже когда ты бываешь ужасным, отличным
 (от обычного).
 Так как они не могут покрыть мраком твое пламя,
 Маратели не могут насажать пятен на (твоем) теле.
 7. Чья природа от рождения неудержима -
 Родители ведь вовсе не ищут (его) -
 (Этот) подобный Митре хорошо устроенный очищающий
 Агни засверкал среди человеческих племен.
 8. Кого породили дважды пять живущих вместе
 Сестер, Агни, просыпающегося на заре
 Среди человеческих племен, сверкающего, подобно зубцу пламени"
 (Бога) с прекрасным ртом, острого, как топор.
 9. Эти твои буланые (кони), о Агни, сочащиеся жиром,
 Красные, с прямой поступью, с прекрасной поступью,
 Алые, мужественные, с тугими ядрами,
 Чудесные, пригласили (богов) на службу богам.
 10. А эти твои языки пламени, которые движутся,
 Одолевая, неутомимо, о Агни, устрашая,
 Кидаясь, словно коршуны, к цели,
 Громко шумя, словно толпа Марутов!
 11. Приготовлено заклинание для тебя, о зажженный.
 (Хотар) собирается произносить гимн. (Жертвователь) приносит
 жертву. Ты же распредели (награды)!
 Как хотара усадили Ушиджи Агни у Мануса,
 Как хвалу Аю, поклоняясь (ему).
 IV, 7.. "К Агни"
 1. Этот (Агни) устроен тут устроителями (жертвоприношения)
 как первый,
 Как хотар, лучше всех жертвующий во время обрядов, достойный
 призывов,
 Кого ярко зажгли Апнавана и Бхригу,
 Сверкающего в лесах, проявляющегося в каждом пламени.
 2. О Агни, когда же произойдет, как положено,
 Твое божественное явление?
 Ведь потому и захватили тебя
 Смертные как достойного призывов среди племен.
 3. Воспринимая (этого) поддерживающего закон, прозорливца
 Как небо по звездам,
 (Бога,) при всех обрядах
 Вызывающего веселье, в каждом доме, . . .
 4. Быстрого вестника Вивасвата,
 Который (правит) всеми народами,
 Принесли люди племени Аю как знамя,
 Бхригавану-для каждого племени.
 5. Его, знающего, они усадили
 Хотаром, как положено,
 Радостного (бога) с очищающим пламенем,
 Жертвующего лучше всех по семи установлениям,
 6. Его, спрятанного в бесчисленных
 Матерях в лесу, (но не) задерживающегося (в них),
 (Бога, который) будучи ярким, держится втайне,
 Легко находимого, (но) неизвестно к какой цели стремящегося.
 7. Когда боги радовались при освобождении
 От пищи общего вымени - места установления закона,
 Великий Агни, получивший возлияния вместе с поклонением,
 Занялся обрядом (раз) и навсегда, (он,) поддерживающий закон.
 8. Ты занялся обязанностями вестника обряда как знаток,
 Как сведущий во вс+м (, что есть) между обоими мирами.
 От века ты движешься, выбранный вестником,
 Лучше других знающий подъемы на небо.
 9. Черен путь у тебя, светлого. Впереди сияние -
 Подвижное пламя - вот одно из чудес.
 (А еще то,) что (твоя мать) зачинает зародыша
 неоплодотворенная,
 (И) ты, едва родившись, сразу же становишься вестником.
 10. Едва он родился, видна его сила,
 Когда ветер раздувает вслед за ним его пламя,
 Он закручивает в кустах (свой) острый язык.
 Даже твердую пищу он разгрызает (своими) зубами.
 11. Когда жадно (пожирая) пищу, он вырос со (своим) жадным
 (пламенем),
 Юный Агни делает вестником жадный ветер.
 Сжигая (вс+), он следует за шумом ветра.
 Он словно пришпоривает быстрого (коня), скакуна погоняют.
 IV, 8.. "К Агни"