6. Здесь рождение этого коня и на небе.
 Охрани (наших) покровителей от соприкосновения с обманом,
 с повреждением?
 В крепостях из сырой (глины) (его) не настигнут
 Ни недоброжелательность, ни несправедливости, (этого бога,)
 незабываемого (даже) вдали,
 7. (Тот,) у кого в собственном доме (находится) легко доящаяся
 корова,
 Сделал свою природу набухшей: он ест мощную пищу.
 Этот Апам Напат, набирающийся сил в водах,
 Ярко светит, чтобы дать добро почитающему (его).
 8. Кто в водах ярко, широко сверкает чистым
 Божественным (светом), благочестивый непреходящий (бог),-
 (У того) размножаются все другие существа, (как) ветви его
 И растения со (своими) побегами.
 9. Ведь Апам Напат взошел на лоно (вод,)
 Текущих под уклон, (он,) стоящий прямо, рядящийся в молнию
 Неся его высшее величие,
 Его окружают юные (воды) золотого цвета.
 10. Он подобен золоту, выглядит, как золото,
 Этот Апам Напат и цвета золотого,
 Когда он воссел, выйдя из золотого лона.
 Дающие золото дают ему пищу.
 11. Этот его лик и милое тайное
 Имя Апам Напата возрастает (у бога,)
 Которого возжигают здесь сообща юные жены.
 Жир золотого цвета - его пища.
 12. Этого самого близкого друга из многих
 Мы хотим почтить жертвами, поклонением, возлияниями.
 Я растираю спину (алтарю), щепками стараюсь вызвать (огонь),
 Снабжаю (его) питанием, прославляю его вокруг гимнами.
 13. Как бык он породил в них зародыша.
 Как младенец он сосет (их). Они лижут его.
 Этот Апам Напат неблекнущего цвета
 Всегда действовал с помощью тела другого.
 14. К пребывающему в этом высшем месте,
 К светящему все дни по (путям,) лишенным пыли, -
 Неся Напату жир в качестве пищи, воды
 Юные летают вокруг (него,) сами (одевая себя) одеждами.
 15. Я пожаловал, о Агни, хорошее жилище народу,
 И я пожаловал щедрым (покровителям) прекрасный гимн.
 Вс+ то благо, чему благоприятствуют боги.
 Мы хотим провозгласить жертвенную раздачу, (чтобы иметь)
 прекрасных мужей 1.
 II, 36. "К божествам, получающим жертвы в урочное время"
 1. Погоняемый для тебя, он оделся в (молоко) коров, в воды.
 Мужи выдоили его камнями, (очистив) через овечьи (цедилки).
 Пей, о Индра - Свага! - возлитого (и) приготовленного под
 (возглас): "Вашат!"
 Сому из кубка хотара, (ты,) кто имеет (на это) право первым!
 2. Связанные с жертвами, с пестрыми антилопами, с копьями,
 Сверкающие при выезде, любители украшений -
 Сев на жертвенную солому, о сыновья Бхараты,
 Пейте сому из кубка потара, о мужи неба!
 3. Так придите же к нам, как домой, о легко призываемые,
 Сядьте на жертвенную солому, веселитесь!
 И опьяняйся с охотой соком (сомы),
 О Тваштар, в сопровождении богов (и их) жен!
 4. Привези сюда богов, о поэт, принеси (им) жертвы!
 С готовностью, о хотар, опустись на три лона!
 Радостно прими предложенную сладость сомы!
 Пей из кубка агнидха, насыщайся твоей долей!
 5. Этот самый (сома) увеличивает мужество твоего тела.
 От века он вложен в (твои) руки как сила (и) мощь.
 Для тебя выжатый (сома), о щедрый, для тебя принесен.
 Испей ты его досыта из кубка брахмана!
 6. Наслаждайтесь вы двое жертвой! Обратите внимание на мой зов!
 Хотар сел вслед за предшествующими словами приглашения.
 К двум царям направляется поклонение, чтобы (они) повернулись
 (к нам).
 Пейте вы двое из кубка прашастара сладость сомы!
 II, 37. "К божествам, получающим жертвы в урочное время"
 1. Опьяняйся по желанию соком (сомы) из кубка хотара!
 Адхварью! Он хочет, чтобы налили полно!
 Поднесите ему его! Он этого хочет, даритель.
 О Дравинодас, пей сому из кубка хотара в (свое) время!
 2. Я зову сейчас того, кого я и раньше звал.
 Только тот достоин призывов, кто имеет имя "даритель".
 Сладость сомы предложена (жрецами-) адхварью.
 О Дравинодас, пей сому из кубка потара в (свое) время!