Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: Религия :: Веды :: АШТАНГА ХРИДАЯ САМХИТА
<<-[Весь Текст]
Страница: из 77
 <<-
 
Так заканчивается глава Сведавидхи (потение), семнадцатая в Сутрастхане Аштанга 
Хридайам Самхиты, составленной Шримад Вагбхатой, сыном Шри Вайдйапати 
Симхагупты.
     
Глава 18. Рвота и слабительное

 (ВАМАНА - ВИРЕЧАНА ВИДХИ)

Сейчас мы поведаем главу Вамана - виречана (рвота и слабительное), как поведал 
Атрейа и другие великие мудрецы.

Рвота применяется при увеличении Капха доша, одной или совместно с другими доша,
 но исключительно при доминирующей Капхе. Слабительное используется при 
увеличении Питты.

Рвота особенно показана людям, страдающим возвратным жаром, поносом, 
кровотечениями из нижних частей тела, туберкулезом легких, лепрой и другими 
кожными болезнями, диабетом, зобом, опухолями, паразитами, герпесом, кашлем, 
одышкой, психозом, тошнотой, болезнями головы и болезнями, возникающими от 
плохого грудного молока.

Беременные женщины, сухие, голодные, страдающие, дети, пожилые, истощенные, 
страдающие ожиреньем, страдающие сердечными болезнями, раненые, ослабленные, 
страдающие частой рвотой, расширением селезенки, слепотой, головокружением, 
паразитами, дизурией, расширением желудка, опухолями в кишечнике, увеличением 
простаты, геморроем, обратной перистальтикой, склонностью Ваты и крови к 
поднятию вверх, болями в боку, те, кто проходит курс клизм, немые, те, кому 
рвота дается с трудом, у кого сильный огонь пищеварения, имеющие Вата нарушения,
 отравленные, страдающие несварением и склонные есть несовместимую пищу не 
должны делать лечебную рвоту.

Личности, перечисленные в предыдущем стихе, относятся к категории тех, кому 
рвота противопоказана, а тот, кто страдает возвратным жаром, не должен 
подвергаться лечению, заканчивающемуся ингаляцией, страдающий же несварением не 
должен подвергаться ни какому из основных методов лечения.

К болезням, лечащимся путем приема слабительного, относятся вздутие живота, 
геморрой, пустулярные высыпания, нарушение пигментации кожи лица, желтуха, 
хронический жар, вздутие желудка, отравления, рвота, болезни селезенки, 
гепатиты, гнойничковые заболевания, слепота, катаракта, офтальмия, боли в 
кишечнике, болезни влагалища и яичек, паразиты, язвы, подагра, кровотечения 
верхней части тела, болезни крови, болезни, вызванные задержкой мочеиспускания 
и дефекации. 
Больные, начиная с лепры, подходящие для лечебной рвоты, также лечатся приемом 
слабительного. 

Страдающие возвратным жаром, слабой пищеварительной активностью, кровотечениями 
из нижних отделов организма, язвами прямой кишки, ранами, инородным телом, 
поносом, каловыми камнями, чахоткой; те, кто проходит лечение посредством 
декоктовых клизм и кто сильно промаслен, не должны принимать слабительное.

В течение умеренного сезона, после прохождения промасливания и потения, за день 
до проведения рвоты, утром, после завершения всех утренних процедур (умывание, 
чистка зубов и т.д.), натощак или после питья топленого масла, в целях 
увеличения Капхи, больной должен выпить сильный отвар, приготовленный из маша, 
рыбы, кунжута или других субстанций, обладающих сходными качествами и 
содержащий некоторое количество масла. При этом больной должен быть выспавшимся,
 а пища, съеденная им накануне, должна успеть перевариться. 

Старики, дети, ослабленные, уставшие и напуганные должны выпить вино, молоко, 
сок сахарного тростника или мясной бульон, подслащенные медом, с добавлением 
черной соли, в дозе, зависящей от болезни. После этого должны приниматься 
рвотные травы, подбираемые в соответствии с типом кишечника (см. 1.1.8). Сила 
трав должна быть увеличена речецитацией следующего гимна: “Я поклоняюсь Брахме, 
Дакше, Ашвинам, Рудре, Индре, Земле, Луне, Солнцу, Воздуху, Огню, великим 
мудрецам. Посредством этих трав защитите всех живых существ. Пусть эти травы 
будут для тебя как расайана для великих мудрецов, амрита для полубогов и шудха 
для нагов. Ом, поклоняюсь Бхайшаджйагуру, вайдурйа прабхараджа, Татхагате, 
Архату, Самйак самбуддха. Ом, поклоняюсь тебе, о лекарственный препарат”. 
После прочтения этого гимна надо выпить лекарство, обратившись лицом на восток. 
После принятия препарата необходимо подождать сорок восемь минут до начала 
рвоты. Как только в груди появится ощущение сдавления и начнется слюнотечение, 
надо попробовать вызвать рвоту. Если рвотные массы выходят с трудом, необходимо 
пощекотать корень языка пальцами или любым мягким предметов, избегая 
повреждения горла. Во время рвоты надо сесть так, чтобы голова была между колен,
 а лоб и бока пациента должны быть слегка удерживаемы (помощником врача). 
Необходимо слегка массировать пупочную область и спину пациента, причем 
массажные движения должны быть направлены вверх.

 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 77
 <<-