Маслянистость и остальные качества этого ряда, в соединении с холодом, вызывают 
среднее увеличение Капха доша, а в соединении с жаром – ее глубокое увеличение. 

Вялость и другие качества (резкость, сухость, легкость, ясность, подвижность и 
др.), в соединении с холодом, возвращают ее в нормальное состояние.

Среднее увеличение доша (Чайа) – увеличение в пределах мест локализации. Оно 
вызывает отвращение к субстанциям, вызывающим их увеличение и тягу к 
субстанциям, обладающим противоположными качествами. 

Глубокое увеличение (Копа) заключается в движение увеличившихся доша по всему 
телу, проявлению в организме их качеств, болезненном состоянии, возникновению 
продромальных симптомов и непосредственно болезни.

Сама – состояние равновесия доша в местах их локализации и отсутствие 
проявления их патологических качеств.

Чайа, Пракопа и Прасама Вата доша связаны с тремя сезонами, начиная с грищма 
соответственно; Питты – с тремя сезонами, начиная с варща; Капхи – стремя 
сезонами, начиная с шиширы.

Вата становится чайа летом благодаря употреблению растений, обладающих такими 
качествами, как легкость, сухость и др., особенно у людей с телом, обладающим 
сходными качествами. Однако в этот сезон Вата не становится пракопа из-за жары 
этого сезона.

Питта становится чайа в сезон дождей из-за преобладания кислого Випака воды и 
пищи, но она не становится пракопа из-за холода. 

Капха становится чайа благодаря использованию воды и растений, обладающих 
качествами холода и влажности в холодное время года, особенно у людей со 
сходной конституцией, однако это увеличение не переходит в пракопа из-за ее 
застывания и сгущения.

Это нормальное влияние сезонов. Доша могут увеличиваться непосредственно из-за 
пищи и т.д., а могут и не увеличиваться, в зависимости от сезона.

Увеличившиеся мала [Иногда доша, особенно находящиеся в состоянии дисбаланса, 
также называют мала] могут внезапно распространяться по всему организму, от 
головы до пят, но выводятся они медленно, словно наводнение.

Увеличившиеся мала (доша) порождают бесчисленное множество заболеваний, 
терзающих тело. Невозможно описать все их причины и методы лечения каждого 
заболевания в отдельности, однако общие принципы терапии будут изложены (ниже).

Только доша являются основными причинами всех болезней. Точно так же, как птицы 
летают целый день в поднебесье, не наступая на собственную тень, точно так же, 
как ничто в этом мире не может существовать без влияния трех гун материальной 
природы, так и болезни не могут возникать без доша. Именно поэтому, болезни, 
возникающие от увеличения дхату, не могут возникать без дисбаланса доша. 
Причинами увеличения доша являются: Артха (неправильная корреляция органов 
чувств и объектов чувств), Кала (сезон) и Карма (действие), неправильно 
выполненная. Каждого из этих трех есть три вида – Хина (недостаточность), Ати 
(избыток) и Митхйа (несоответствие). 
Хинайога в соединении с Артхой дает слабый контакт или вообще не дает контакта 
органов чувств с объектами чувственного восприятия (звуком, вкусом, запахом и т.
д.). Атийога - это наоборот, их слишком интенсивный контакт.
 Разглядывание очень маленьких, блестящих, пугающих, слишком близких или очень 
далеких, отталкивающих, не нормальных объектов называется Митхйайога зрения. 
Аналогично и с остальными органами чувств.

Существует три вида сезонов – холодный, жаркий и дождливый. 
Хинайога Кала – слабые сезонные проявления холода, жара или дождя; Атийога – 
резкие и сильные их проявления, а Митхйайога – проявление качеств, 
противоположных качествам данного сезона (снег летом, оттепель зимой и т.д.).

Действия бывают трех видов – производимые телом, языком и умом.
 Слабая, недостаточная активность каждого из этих трех называется Хинайога, 
гиперинтенсивная активность – Атийога, осознанная задержка удовлетворения 
физиологических потребностей организма, вынужденная задержка удовлетворения 
физиологических потребностей организма, принятие физиологически не оправданных 
поз, скверные привычки в действиях (поведении, отношениях, мировосприятии и др.
), резкие падения, прыжки и т.д., излишняя болтливость, особенно после и во 
время еды, подверженность аффектам (гневу, страху, депрессии и др.), действия, 
ставящие под угрозу здоровье и саму жизнь, десять греховных деяний (см. главу 
2), карма из этой или прошлой жизни – все это Митхйайога.

Это причины (увеличения) доша. В этом состоянии они ведут к возникновению 
бесконечного числа заболеваний, проявляющихся в тканях, внутренних органах, 
костях и суставах.