ткань приводит в аналогичный дисбаланс все последующие (см. трансформацию семи 
тканей).

После того, как доша вышли из равновесия (увеличились или уменьшились), они 
вводят в состояние дисбаланса все семь тканей. Соединенные, они вызывают 
дисбаланс нечистот, которые, в свою очередь, забивают каналы, по которым 
движутся нечистоты, которых два внизу, семь в голове и множество для пота. В 
этих забитых каналах и возникает болезнь.

Оджас – это эссенция семи дхату, заканчивающихся семенем. Он находится в сердце,
 пронизывая все тело, он контролирует все его функции. Он маслянистый, состоит 
в основном из Воды, чистый, желтоватый по цвету. При его потере организмом тело 
разрушается, а его наличие дает жизнь. От него проистекают всевозможные 
психические и физические состояния и функции организма.

Оджас уменьшается во время страха, голода, волнения, гнева, перенапряжения и т.
д. От этого человек становится раздражительным, ослабленным, постоянно 
беспокоится (по поводу и без повода), ощущает дискомфорт в органах чувств, 
ухудшается внешний вид и настроение, появляется сухость в теле. Лечение – прием 
трав группы Дживанийа гана (см. главу 15), молока, мясного бульона и др.

Увеличение Оджаса ведет к удовлетворенности, хорошей трофике и увеличению сил.

Увеличение и уменьшение (доша) регулируются принятием пищи, которую больной не 
любит или очень любит (соответственно), если он ест неподобающую пищу.

Доша, начавшие увеличиваться или уменьшаться, порождают тягу к пище, которая 
соответственно противоположна или сходна им по качествам. Неразумный человек не 
обратит на это внимание.

Увеличившиеся доша ведут к проявлению в организме свойственных им качеств, и 
чем сильнее увеличение, тем сильнее они проявляются. При уменьшении доша этого 
не происходит, а если они находятся в равновесии, то выполняют свои обычные 
функции.

Доша, находящиеся в состоянии равновесия, ведут к здоровому развитию организма, 
а к его разрушению – находящиеся в дисбалансе. Надо предохранять тело от их 
дисбаланса с помощью правильно подобранных методов (процедур, трав, диеты и т.д.
).

Так заканчивается глава Дощади виджнанийа (наука о доша), одиннадцатая в 
Сутрастхане Аштанга Хридайам Самхиты, составленной Шримад Вагбхатой, сыном Шри 
Вайдйапати Симхагупты.

Глава 12. Классификация доша 

(ДОЩАБХЕДИЙА АДХЙАЙА)

Сейчас мы поведаем главу Дощабхедийа (классификация доша), как поведал Атрейа и 
другие великие мудрецы.


Прямая кишка, талия, бедра, уши, кости и органы тактильной чувствительности 
(кожа) - места локализации Вата доша, но наиболее важное из них - кишечник 
(Паквашайа).

Пупочная зона, желудок и двенадцатиперстная кишка, потовые железы, лимфа, кровь,
 хилус, глаза и органы тактильной чувствительности - места локализации Питта 
доша, но основное среди них - пупочная зона (Набхи).

Грудь, гортань, голова, поджелудочная железа, суставы, желудок, хилус, жир, нос 
и язык являются местами локализации Капха доша, но основное среди них - грудная 
клетка (Урас).

 Вата доша делится на пять субдоша, суть Прана Вайу и другие.

Прана Вайу находится в голове и оттуда, через носоглотку, пищевод и трахею, 
спускается в грудь и в сердце, способствуя деятельности ума, интеллекта, 
органов чувств, заставляет биться сердце, а также отвечая за вдох и выдох, 
глотание, чихание, рвоту и плевание. 

Грудная зона является обителью Удана Вайу, который, поступая в нос из 
окружающего пространства, проходит в пупочную зону и горло. К его функциям 
относятся речь, память, попытки к действию, энтузиазм, сила и румянец на щеках. 


Вйана Вайу расположен в сердце и движется по всему телу с очень большой 
скоростью, способствуя движениям тела (хождение, бег, сгибание и разгибание, 
поднятие и опускание), морганию и всей остальной телесной активности.