сохраненные будем, нежели споцемо тратим сынов своих, дочерей. 
Такое же нам: 
- Будем просто свои уже и свои с теми. Не будем сметены, ежели шли во главе 
рати. Побережемся, это до того были  свои. Ходим, посеяв потомство сами. 
Гордыми сами быть можем. Не бережем естества.  

То Магура спевал песни свои до сечи. 
Тайна птиц. 
От Ини Тора идет, либо не Торо была. Прибудет до веков иная Тора самостоятельно,
 которая да пору, не все бранит. Были теми, да гадает Иуда, приведя яров наших 
до Лунче, лепили мы мосен с Гмизе, те Николи либо своими были одеренью. 
Жертвуете Богам ихним.   
6.д-II
То либо жрецы о Веде, всем растрепавшись, говорят. Ту украли у нас. Не имеем 
нынче кол, не имеем берендеев, наша «Бояни» так была вместе до конца, пока сами.
 То боляр гордыня, которые были, и годы  Триедорея десять ста третьего от 
Карпатского исхода. Тень так как Триедора идет без страха на нее. Боляр Сегеня, 
который убил сына Иерменреха. Отречет Гулареха от Вороненца, там были, осталась 
Русью, либо русская. Русколунь так еще имела стен десять от врагов наших, слово 
«коло» и тайну имели мы везде. Не можем, если верить десяти огульно, всякое 
слово сказано до нас.   
А то заря светит до них. Утро идет до них. Так имеем вестника скачущего Сваргой.
 Речем хвалу. Славу Богам. Та либо Суренж огречена, его. Не будет до своего, 
русская. Там Боги грецкие ступали. Наши блага достанем о Дона твердости. 
Крепости, чтобы враги сами отведали как истину. Гуларех ведает на новой земле,
6.е-II
время ведь велением прочитано, Ботен день же сам такой ясный. Сушь была на нас 
суровая, такая жатва - это не урожай. 
Порой тоже идем на землю иную. Там сами удержим, потолчена была Русь греками.  
Ремеи той шли по берегам морским до Суренжа. Там сотворили Суренжский край, 
Ботен есть Сурен, да те Киеву - это утвора неудобная. Зеле либо испорчено было, 
так тут первые ворензенцы пришли до Руси, Аскольд силою погрозил князю нашему. 
Потолок его Аскольд. Позже Дир уселся на ней как непрошеный князь. Те-то 
княжить пошли над нами, до Истра будут вождями. Семего, костры хранящего 
Огнебога.
Дому тому доверили лик свой от них, так как были они князьями от грецких корней.
 Аскольд есть темный воин. Текло донесение от греков освещенных же:
- Никаких русов, не вместе. Всем те варвары. 
Тому можем смеяться, так как были кимры, также отцов наших. Те то Ромы трясли. 
Греков разметали как поросят устрашенно, 
6.э-II
тот вождь определяет каждому по потребности. Тут была Инь ведь. Инда тварга. То 
и Аскольд пожертвует Богом чужим, не Богом нашим, так будет отец новым нашим. 
- Не смеет быть иначе. 
Греки хотели нас. Скрежетали, чтобы сами забыли Богов наших. Так все обратимся 
до них, как вместе одерень будет, поостережемся того, так как пастыри уже 
пристрастились в Скуфи. Свои. 
Не дайте волкам хищничать среди ягнят, которые ведь дети. От сури уму трава 
зеленая есть знак божеский. Имеем ту, берите до кувшинов, усуряйте ее на сны 
наши, дабы пьете в Богах во Сварге модеря. Отца нашего Дажьбо жертву творите. 
То либо на Ирии так уже священная есть в той множественности.

Веда 7
 О духовности Руси. 
Сибирь, Скуфь, Антия, Турусса, Борея, Русколань, 
Борусия, Баты, Елица, Ясунь, Хорсунь. Рим.
7.а-II
Слава Богам нашим!
Имеем истинную веру, которая не потребует человеческих жертв. Тайна сидит в 
варягах,  не убавляли до жертвенника, именуя Перуна - Перкуна.  
Тому жертвуя, мы же сами полно жатвы даем. От трудов наших просо, молока, туци, 
то либо подкрепляем Коляди и огнищем. О Русалиях, в день Яров, также. Красна 
гура, то либо то, даем воспоминание горы Карпатской. В то время это именовали 
род наш «карпени», когда же страхом сами были в лесах, то именовались на зов 
«древичи». На поле сами будем именоваться «полянами». 
Так разное, ежели есть грекам уши, кашляйте на них, которые людоеды. То лживая 
речь есть, так как не соответствует истина. Имеем иные повадки на то, те, 
которые же хотят враждовать, иная речь, злая. Тому глупость несет бора. Такое 
есть. Иные разговоры.
Также долго правим родами. Старейшины венского рода шли обсуждать родичей у 
Перунова дерева. Также имели в тот день игрища перед очами старших. Силу юную 
показывали, юноши ходили, борзо спевая, плясали тогда, в тот день огнищане 
ходили задумчивые, приносили дичину старцам, которые делились тою в первую 
очередь с людьми; волхвы жертву делали, Богам хваление. Славу провозглашали о 
времени же года. О Яви, не варягу, избирали всем князя вожди. 
Тот и юношей ведет наших до сечи Зуровой, то либо ромиены понаблюдали. 
Замыслили злое на нас и прошли с возами своими. 
- Железная броня. Утечет на нас. Поэтому браниться должны о них. Отречем сами 
(их) 
7.б-II