Морозов И.А. Отрок и сиротинушка (возрастные обряды в контексте сюжета «о 
похищенных детях»)/ /Мужской сборник. Вып. 1. Мужчина в традиционной культуре:
      Социальные и профессиональные статусы и роли. Сила и власть. Мужская 
атрибутика и формы поведения. Мужской фольклор. М.: Лабиринт, 2001.
      Наговицын А.Е. Мифология и религия этрусков. М.: Рефл-бук, 2000. 480 с.
      Назаренко А.В. Древняя Русь на международных путях. М.:
      Языки русской культуры, 2001.
      Назаренко А.В. Имя «Русь» и его производные в немецких средневековых 
актах (IX-XIV): Бавария - Австрия. //
      Древнейшие государства на территории СССР. 1982. М.: Наука, 1984.
      Назаренко А.В. Латиноязычные источники по истории Древней
      Руси. Германия. IX- первая половина XII в. М.-Л.: Наука, 1989. С. 140-144.
 
      Назаренко А.В. Об имени «Русь» в немецких средневековых 
источниках//Вопросы языкознания, 1980, № 5. - Назаренко А.В. О «Русской марке» 
в средневековой Венгрии//Восточная Европа в древности и средневе-ковье. М.: 
Наука, 1978. С. 302-306.
      Насонов А.Н. «Русская земля» и образование территории древнерусского 
государства. М.: Изд-во АН СССР, 1951.
      Неусыхин А.И. Дофеодальный период как переходная стадия развития от 
родо-племенного строя к раннефеодальному//Средние века. Вып. 31. М.: Наука, 
1968. 
      Неусыхин А.И. Дофеодальный период как стадия развития от родо племенного 
строя к раннефеодальному (на материале истории Западной Европы раннего 
Средневековья).// Проблемы истории докапиталистических обществ. Кн. 1. М.: 
Наука, 1968. Нидерле Л. Славянские древности. М.: Алетейа, 2000. Новиков Н.В. 
Образы восточнославянской волшебной сказки. Л.:
      Наука. Новиков Ю.А. Точку ставить рано… О концепции новгородского 
происхождения русской былинной традиции.// Фольклор.
      Проблемы историзма. М.: Высшая школа, 1988. Носков О.Н. Падение 
небес//Ориентация. Новосибирск, 1993. С. 39-49. 
      Пандей Р.Б. Древнеиндийские домашние обряды (обычаи). М.:
      Высшая школа, 1982. С. 190-191. Панченко А.А. Народное православие. СПб., 
Алетейя, 1998. С. 55. 
      Плетнева С.А. «Амазонки» как социально-политическое явление//Культура 
славян и Русь. М.: Наука, 1999. Плеханов Г.В. История русской общественной 
мысли. Книга первая. М.-Л.: Госиздат, 1925. С. 364. Плисецкий М.М. Взаимосвязь 
русского и украинского героического эпоса. М.: Изд-во АН СССР, 1963. Плисецкий 
М.М. Историзм русских былин. М.: Высшая школа, 1962. 
      Пеннинк Н., Джонс П. История Языческой Европы. СПб.: Евразия, 2000. С. 
290. Петрухин В.Я. Начало этнокультурной истории Руси IX-XI вв.
      Смоленск, Русич, М.: Гнозис, 1995. Потебня А.А. О происхождении названий 
некоторых славянских
      Языческих божеств//Славянский и балканский фольклор. М.: Наука, 1989. 
      Потебня А.А. Символ и миф в народной культуре. М.: Лабиринт, 2000. С. 480.

      Прозоров Л.Р. Еще раз о начале Руси: по поводу монографии В. Я.
      Петрухина «Начало этнокультурной истории Руси IX-XI веков»//Государство и 
общество, 1999, № 3-4. Прозоров Л.Р. «Мужики» в былинах киевского цикла: 
историческая реальность фольклорного термина/ /Шестая российская 
университетско-академиче-ская научно практическая конференция: материалы 
докладов. Ижевск. Изд во УдГУ. 2003. С. 64-65. Прозоров Л.Р. Мятежи волхвов в 
Верхнем Поволжье XI в.: индоевропейские параллели//Исторические истоки, опыт 
взаимодействия и толерантности народов Приуралья. Материалы международной 
научной конференции. Ижевск, Изд-во ИЭ и У
      УдГУ, 2002. С. 400. Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки. М.: 
Лабиринт, 2000.
      Пропп В.Я. Русские аграрные праздники. М.: Лабиринт, 2000. С. 192.
      Пропп В.Я. Русский героический эпос. М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1955.
      Путилов Б.Н. Героический эпос и действительность. Л.: Наука,
      
1988.
      
      Путилов Б.Н. Об историзме русских былин.//Русский фольклор.
      М. -Л.: 1966, т. 10. Путилов Б.Н. Русский историко-песенный фольклор 
XIII-XVI веков. М.-Л.: Наука, 1960. Путилов Б.Н. Экскурсы в историю и теорию 
славянского эпоса.
      СПб., Петербургское востоковедение, 1999. Рабинович М.Г. Свадьба в 
русском городе в XVI в.// 
      Русский народный свадебный обряд. Л.: Наука, 1978. С. 14. Раденкович Л. 
Символика цвета в славянских заговорах//Славянский и балканский фольклор. М.: 
Наука, 1989. С. 126.
      Рёсдаль Э. Язычество, христианство и международные связи//Славяне и 
скандинавы. С. 134. Рис Алвин, Рис Бринли. Наследие кельтов. Древняя традиция в 
Ирландии и Уэльсе. М.: Энигма, 1999. С. 148-149, 166-170. Русские святые, 
подвижники благочестия и агиографы. М.: Русский мир, 1992. Русский народ, его 
обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия. М.: 1880. 
      Русское народное поэтическое творчество. М.: Высшая школа, 1986. 
      Рыбаков Б.А. Древности Чернигова// Материалы и исследования по археологии.
 М.-А.: Изд-во АН СССР, 1949, Т.Н. С. 52-53.