Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: Религия :: Славянские Веды(язычество) :: Лев Прозоров - Боги И Касты Языческой Руси
<<-[Весь Текст]
Страница: из 90
 <<-
 
«были-на»//ИОРЯС. Т.
      III, Кн. 4. СПб., 1898. Астахова А. М. Былины (итоги и проблемы изучения).
 М. -Л.:
      Наука, 1966. Астахова A.M. Илья Муромец в русском эпосе// Илья Муромец. С.
 408-409.
      Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 1 3. М.: 
Индрик, 1994. 
      Балашов Д.М. Из истории русского былинного эпо-са//Русский фольклор. XV. 
Л.: Наука, 1975. Бейлис В.М. Аль Идриси (XII век) о Восточном Причерноморье и
      Юго-восточной окраине Русских земель.//Древнейшие государства на 
территории СССР. 1982. М.: Наука, 1984. С. 218. 
      Бойс М. Зороастрийцы. Верования и обычаи. СПб., Петербургское 
востоковедение, 1994. С. 46. Буддизм. Словарь. М.: Республика, 1992, С. 96. 
Буслаев Ф.И. Бытовые слои русского эпоса. М.: 1871, С. 246. Буслаев Ф.И. 
Русский богатырский эпос. Русский народный эпос.
      Воронеж: Центрально-Черноземное книжное издательство, 1987. 
      Бэшем А.Л. Чудо, которым была Индия. М.: «Восточная литература» РАН, 2000.
 Васильков Я.В. К реконструкции ритуально-магических функций царя в архаической 
Индии.//Письменные памятники и проблемы культуры народов Востока. М.: Наука, 
1972. С. 78-80. 
      Белецкая Н.Н. Новогодние русалии.//Славяне и Русь. М.: Наука, 1968. 
      Белецкая Н.Н. Языческая символика славянских архаических ритуалов. М.: 
София, 2003. С. 240. Верещагин Н.К. Почему вымерли мамонты. Л.: Наука, 1979. 
Веселовский А.Н. Былины о Волхе Всеславиче и поэмы об
      Ортните//Русский фольклор. Т. 27. СПб., Наука, 1993. С. 273-312. 
      Веселовский А.Н. Русские и вильтины в саге о Тидреке Бернском 
(Веронском)// ИОРЯС, Т. XI, Кн. 3-я, СПб., 1906. С. 1 129. 279 
      Веселовский СБ. Ономастикой. Словарь древнерусских имен, фамилий и 
прозвищ. М.: Наука, 1974. Вилинбахов В.Б. Балтийско-Волжский торговый путь// 
Советская археология, 1963, № 3. С. 126-135. Вилинбахов В. Б. Об одном аспекте 
историографии варяжской проблемы.//Скандинавский сборник, вып. VII, Таллин,
      Эстгосиздат, 1963. С. 333-346. Вилинбахов В.Б. Современная историография 
о проблеме
      «Балтийские славяне и Русь»// «Советское славяноведение», 1980, №1. С. 
79-84. 
      Вилинбахов В.В., Энговатов Н.Б. Где находится «Индия» русских 
былин?//Славянский фольклор и историческая действительность. М.: Наука, 1965. 
Власова З.И. Скоморохи и фольклор. СПб., Алетейя, 2001. Власова М. Русские 
суеверия. Энциклопедический словарь. СПб.,
      Азбука, 1998. Галъковский Н.М. Борьба христианства с остатками Язычества 
в древней Руси. М.: Индрик, 2000. Воронин П.В. Транспорт и средства 
передвижения // История культуры Древней Руси. М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1951, Т. 
2. С. 371. 
      Гаспаров Б.М. Поэтика «Слова о полку Игореве». М.: Аграф, 2000. 
      Гацак В.В. Устное эпическое творчество во времени. М.: 1989. Гедеонов С.А.
 Варяги и Русь. СПб., 1876. С. 134. Гильфердинг А.Ф. История Балтийских славян. 
М.: ВНИИОНЭГ, 1997. 
      Глазырина Г.В. Илья Муромец в русских былинах, немецкой поэме и 
скандинавской саге// Методика изучения древнейших источников по истории народов 
СССР. М.: Наука, 1978. 
      Глазырина Г.В. Исландские викингские саги о северной Руси. М.:
      Ладомир, 1996. С. 240. Грейвс Р. Мифы Древней Греции. М.: Прогресс, 1992. 
С. 624. Гуревич А.Я. Свободное крестьянство феодальной Норвегии. М.:
      Наука, 1967. Гюйонварх К. -Ж., Леру Ф. Кельтская цивилизация. СПб.,
      Культурная инициатива, 2001. С. 271. Даль В.И. О повериях, суевериях и 
предрассудках русского народа. СПб., Литера, 1994. Даль В.М. Толковый словарь 
живаго великорусскаго языка. Т. I.
      M.: Русский язык, 1998. Данилевский И.Н. Древняя Русь глазами 
современников и потомков (XI-XII ВВ.) Курс лекций. М.: Аспект Пресс, 1998. 
Делюмо Ж. Ужасы на Западе. М.: Голос, 1994. Джаксон Т.Н. AUSTR I GORDUM: 
Древнерусские топонимы в древнескандинавских источниках. М.: Языки славянской 
культуры, 2001. Дмитриева СИ. Географическое распространение былин. М.:
      Наука, 1975. Дмитриева СИ. Фольклор и народное искусство русских
      Европейского Севера. М.: Наука, 1988. Долгов В.В. Очерки истории 
общественного сознания Древней
      Руси XI-XIII веков. Ижевск, Удмуртский университет, 1999. Древняя Русь в 
свете зарубежных источников. М.: Логос, 1999. Ермаков С.Э. Тропою забытого 
волшебства: Очерки о геомантике. М.: Издательство К. Кравчука, 2005. Жарникова 
СВ. Золотая нить. Вологда: Областной научно методический центр культуры и 
повышения квалификации, 2003. 
      Иванов В.В, Топоров В.Н. Навь. // Мифы народов мира.
      Энциклопедия в 2-х т. М.: Сов. Энциклопедия, 1992, Т. 2. С. 195. 
      Иванов В.В., Топоров В.Н. Славянские языковые моделирующие семиотические 
системы. М.: Наука, 1965. С. 41.в Иванов И. Культ Перуна у южных славян. М.: 
Ладога -100, 2005. Иванова Т.Г. «Малые» очаги севернорусской эпической традиции.

      Исследование и тексты. СПб., «Дмитрий Буланин», 2001. С. 456. 
      Из статьи Д.К. Зеленина «О происхождении севернове-ликорусов
      Великого Новгорода»//Славяне и Русь: проблемы и идеи. С. 320-322. 
      Из статьи Н.И. Коробки «Сказания об урочищах Ов-ручского уезда и былины о 
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 90
 <<-