Истинный свет являет себя во тьме, нимало не страдая от этого в своем качестве. 
Такая мысль обнаруживается в тексте любой серьезной традиции. Чего это 
отголосок?… Практика монахов-молчальников, помимо более глубоких аспектов, 
представляет собой также и попытку "смоделировать" эту светоносную "тьму", 
противодействовать постоянно длящейся "освещенности", диктуемой современной 
цивилизацией.
 
 
        СВЕРШЕНИЕ  СПРАВЕДЛИВОСТИ
 
        Культура Тайны обеспечивала стабильность государства гипербореев. 
Лю-бые отношения между личностями были тайной для общества, и тайна эта была 
священна. В таких условиях, в принципе не могли сложиться, какие бы то ни было 
кланы. Ни сословные, ни семейные. Известный бич государства - 
внутри-политические проблемы, или, говоря проще, межклановые разборки - 
Гиперборее был неведом.
        Поэтому неведома была Полярному царству и оборотная сторона той же 
самой медали - тоталитаризм. В условия, когда не существовало ни политических 
партий, ни даже просто интригующих группировок, у государства вообще не имелось 
предлогов для организации любого рода "спецслужб".
        Полярное царство и не стремилось к этому. В нем не существовало 
проблемы "личность и государство", "личность и общество". Межличностные же 
проблемы - "учитель и ученик", "слуга и господин", мужчина и женщина" - 
разрешались, если они возникали, освобождением имени.
 
        Пожалуй, культура Тайны из всех возможных общественных и 
государственных проблем не устраняла условия только для одного их вида. А 
именно - для проблем уголовных. Более того, "прятать концы в воду", 
преступникам, в обстановке тотальной неинформированности было намного легче. 
Тем более, что в государстве Оси не существовало ни тюрем, ни специальных судов.
 Воин Закона - это была не должность, а именной титул, чтимый весьма высоко, - 
был обязан определить преступника силой своего разума и искусства. И все, что 
он мог предпринять далее, - это принудить обличаемого к поединку. Этот поединок 
проходил при особенных, строго определенных условиях. И считалось, что победить 
в этом единоборстве насмерть не может тот, кто не прав. Ни преступник, если 
обличение справедливо, ни Воин, если бы он вздумал возвести обвинение в 
каких-то своекорыстных целях.
        Быть может, какое-то время сохранявшиеся обычаи выявления виновных 
магическими (или псевдомагическими) методами, а также обычай "поля" ("суд 
Божий" виновность или ее отсутствие окончательно определяет исход поединка) 
были отдаленными отголосками тех времен.
 
 
        ХРАНИТЕЛИ  КРУГА  ВНУТРЕННЕГО
 
        Однако, несмотря на все это, убийства и грабежи были в Гиперборее 
событием весьма редким. Причина этого в следующем. Как было сказано выше, 
средний гиперборей стремился обрести Тиу примерно с таким усердием, с каким 
современный человек стремится обрести богатство, славу или же власть. Слово 
обретших Тиу - "свершивших построение Лестницы" - было в Гиперборее зна-чимым. 
А эти обретшие говорили: кто причиняет обиду более слабому, кто нарушает 
правила поединка, кто распоряжается не принадлежащим ему - тот никогда не 
завершит Лестницу.
        Для  современного человека невероятно, чтобы серьезным фактором, 
влияющим на обстановку в обществе, были "просто слова". Но это лишь потому, что 
мы практически не знакомы с тем, какую большую силу имеет слово, ес-ли 
говорящий убежден в истинности его полностью и всецело. Давайте спросим себя, 
часто ли нам случается ясно и до конца осознать истинность того, что мы говорим,
 - и почему именно это есть истина?
        Гораздо чаще мы автоматически повторяем "истины" с чужих слов. Еще чаще 
- просто говорим что-либо, что "вроде бы правильно", только ради того, чтобы 
вызвать этим интересующее нас поведение партнера в той или иной конкретной 
жизненной ситуации. Мы разучились задумываться, что есть истина. И мы настолько 
отвыкли вглядываться в ее лицо, что мало чем отличаемся от Пилата, задавшего 
риторический вопрос "что есть истина", когда перед ним стояла Сама Истина во 
плоти!
 
        Однако описываемое нами было за десятки тысячелетий до Христа и Пилата. 
Культура Тайны способствовала внутренней концентрации, нераспылению внимания 
вовне, и отношение людей той культуры к истине, к поиску путей к ней было 
совсем иное. Хранители Круга Внутреннего - так именовали обретших Тиу - очень 
хорошо знали, что они говорили. Они не произносили ни одного слова из пусть 
абсолютно благих, но чисто морализаторских убеждений. Они всегда могли доказать 
- по крайней мере тому, у кого достаточно умственных способностей для 
восприятия доказательства, -то, что они говорят, есть так и всецело так.
        Их доказательства не все могли воспринять, но большинство их 
современников способны были ощутить как бы дыхание истины, сопутствующее 
Хранителям. Отсюда было два круга учеников - Круг Внутренний и круг внешний. (И 
с этих времен до сих пор всякое мистическое учение подразделяется на эзоте-ризм 
и экзотеризм.)