ого не 
будет, это я уже точно исследовал, вижу и чувствую. И зависит это, конечно, от 
того, кто действительно будет работать над собой – из них и соберется эта 
группа. Может быть, два человека из Америки, 15 – из России, парочка – из 
Калининграда, Кировограда, из Израиля – десяток, не важно. Это и будет 
называться группой, это и должно быть группой. Но как это произойдет, я не знаю.

Я могу воображать и предполагать все что угодно, но то, что еще никогда не 
облачалось в нашем мире в действии, ни один каббалист, даже самый большой – я 
видел это по своему Учителю – не сможет сказать, как это будет выглядеть. Ведь, 
если еще чего-то подобного не происходило в нашем мире, никогда невозможно 
предсказать, что это будет такое. Это же абсолютно новое действие.

Мы можем делать выводы только из того, что реализовалось, то, что в нас уже 
есть. Все же, что нам представляется, на самом деле, все это недостоверно. Мы 
учим об этом также и в «Предисловии к Книге Зоар». Там пишется, что есть 
материал, форма в материале, отвлеченная форма и суть. Книга Зоар говорит 
только о материале и форме, которая облачилась в этот материал. А об 
отвлеченной форме Книга Зоар и, вообще, ни один каббалист не говорит, поскольку 
то, что не облачилось в материал – это все фантазии, не более. Если ты 
начинаешь иметь дело с настоящей наукой Каббала, ты просто начинаешь этого 
избегать, ненавидеть и презирать, это ведь просто философия.

Это пустота, всякие такие выдумки, только уводят тебя неизвестно куда. Могут 
еще на пару тысяч лет куда-нибудь увести, и ты будешь опять строить 
какие-нибудь коммунизм или вообще неизвестно что. Только шишки набьешь. Поэтому 
я не знаю и не могу сказать, как это будет воплощаться.

Вопрос: Вы говорили о второй части работы. Первая – это механические действия, 
а 
вторая?
Нет. Первая часть работы – это не механические действия. Первая часть, это 
когда мы учимся вместе, сотрапезничаем, поем, работаем, производим некие общие 
групповые действия, распространение, например, и пр. И пытаемся делать это 
максимально коллективно. При этом мы четко знаем, что этими действиями мы 
вызываем окружающий свет. Мы должны это понимать, и этого результата добиваться.
 Если мы все это делаем, это называется первой частью работы.

Вторая часть работы – когда мы представляем себя как бы на более высокой 
ступени, над махсомом. И пытаемся смоделировать, внедрить в группу такие 
отношения между нами.

То есть, первая часть – это когда, на нашем уровне мы желаем притянуть Высший 
свет. Вторая – когда пытаемся быть подобны Высшему уровню и тоже стараемся 
притянуть этим свет. Немножко под водой и немножко над водой. И желательно так 
к этому и относиться. Потому что, иначе ты можешь просто уплыть очень далеко – 
начнешь фантазировать, что ты уже где-то 
там…
Вопрос: Как при этом я могу включиться в желания 
других?
Об этом мы читаем во всех статьях. Для этого надо просто пытаться. Рабаш пишет: 
сделать товарищам приятное. У товарища всегда может не хватать только одного – 
настроения. Значит, ты должен работать только над его настроением.

Выход из себя и включение в чужое кли. Ты не должен начинать его допрашивать: 
«Что тебе надо? Я пришел тебе помогать. Ну-ка, давай, выкладывай мне все, что у 
тебя там на душе накопилось». Ты просто должен пытаться поднять его настроение. 
Это лучше, чем всякие остальные действия.

Это даже может быть и внутренне. Вообще, ведь отношение к товарищам – оно же 
внутреннее, на самом деле, никто и не знает, какое оно. Каббалисты, в течение 
многих тысяч лет, будучи в группах, практиковали совершенно обратное. Они 
внешне относились к друг другу как бы с насмешкой, грубовато, специально чтобы 
скрыть свои настоящие, истинные отношения.

Если мы почитаем рассказы о группе каббалистов из Коцка – так там даже смеялись 
друг над другом и над заповедями. Специально делали из себя шутов, чтобы их 
никто не воспринимал всерьез, чтобы максимально скрыть то, что находится внутри,
 в сердце. Это, по правилу: «ле цнуим – Хохма». То есть, всегда нужно скрывать 
все, что под экраном: свое «я», все свои внутренние отношения. А наружу 
проявлять только уже результат.

Но мы, в сравнении с группой из Коцка, находимся в таком возросшем эгоизме, что,
 если мы начнем играть в грубые, насмешливые отношения и только внутри держать 
себя в накале любви друг к другу, у нас получится и внешне, и внутренне – 
просто грубость, совсем не то, что надо.

Поэтому нам нельзя быть одними внутри, и другими – снаружи. Мы не такие сильные,
 не столь изощренны в этом деле. Вот когда станешь каббалистом, то есть, уже 
после перехода махсома, тогда, естественно, сможешь и скрывать, и раскрывать 
себя в той мере, в которой и будет необходимо. Тогда ты уже будешь понимать. А 
сегодня мы не должны этого делать.

Мы должны относиться друг к другу так, как мы относились бы на бол